መከላከያና ማዕከላዊ ዕዝ አገራዊ ግዳጃቸውን በጽናት እንደሚወጡ አስታወቁ

የአገር መከላከያ ሚኒስትር ህገመንግስቱን፣ አገርናና ህዝብን በታማኝነት እንደሚያገለግል አስታወቀ። የአቶ መለስን ዜና ህልፈት አስመልክቶ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ያወጣውን መግለጫ ተከትሎ ይፋ የሆነው የመከላከያ ሚኒስትር የሃዘን መግለጫ የአቶ መለስን ማለፍ ታላቅ ሃዘን ብሎታል።

አቶ መለስ የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት የትኛውንም ግዳጅ በጭር ጊዜና በብቃት መመከት የሚችል እንዲሆን አድርገው ማዋቀራቸውን ያተተው መግለጫ፤ አገሪቱ የምትመራበትና የቆመችበት ህገመንግስት ከማስጠበቅ አንጻር “የማያወላዳ” አቋም እንዳለው መልክቷል። የአገር መከላከያ ሰራዊት አገራዊ ግዳጁን ያለማዋላዳት እንደሚወጣ ባበሰረበት መግለጫው እንደተመለከተው አቶ መለስ የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት ግዳጃዊ ብቃቱና አቅሙ ከፍተኛ እንዲሆን ያበረከቱት ተግባር የማይረሳ መሆኑን አመልክቷል። አቶ መለስ የገነቡት ጠንካራ ድርጅት፣ መንግስትና፣ ስትራቴጂ በቀጣይነት አገሪቱን በጀመረችው የልማት ጎዳና እንደሚመራት የሚኒስትሮች ምክር ቤት ይፋ አድርጓል።

በተመሳሳይ የማዕከላዊ እዝ ባወጣው መግለጫ በጠ/ሚ መለስ ሞት የተሰማውን ሃዝን አውስቶ በኢትዮጵያ ልዕልናና ህልውና ላይ ለሚቃጣ ማናቸውም አይነት ሙከራ አጻፋውን የመመለስ፣ የማያዳግም ምት የመምታትና ሙሉ በሙሉ አገራዊ ሃላፊነቱን በቁርጠኛነት እንደሚወጣ አስታውቋል። የ17ኛው ክፍለ ጦርም አደራውን በመጠበቅ አገራዊ ሃላፊነቱናና ህዝባዊ አደራውን እንደሚወጣ አመልክቷል።

በተያያዘ ዜና በሚኒስትር ማዕረግ የመንግስት ኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት  ሃላፊአቶ በረከት ስምዖን ምክትል ጠ/ሚኒስትርና የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አቶ ሃይለማርያም ደሳለኝ ህጋዊ ስርዓቱ ተሟልቶ መንበረ ሹመታቸውን በፓርላማ የሚጸድቅበት ሁኔታ እንዳለ ሆኖ፣ አሁን የኢትዮጵያ ጠ/ሚኒስትር መሆናቸውን በይፋ ተናግረዋል። በዚሁ መሰረት አቶ መለስ ቀደም ሲል የአገር መከላከያ ሰራዊት አዛዥ በመሆን የነበራቸውን ሃላፊነት መረከባቸውን አረጋግጠዋል። ዛሬ ማለዳ አቶ በረከት ለአገር ውስጥ ጋዜጠኞች በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ” ጦሩን ማን ይመራል ” በሚል ለቀረበላቸው ጥያቄ ሲመልሱ አቶ ሃይለማርያም አቶ መለስ የሚሰሩዋቸው የነበሩትን ስራዎች ሁሉ ይሰራሉ ብለዋል።   አቶ በረከት በመግለጫቸው አቶ መለስ ተሽሏቸው ወደ አገር ቤት ይመለሳሉ ተብሎ ሲጠበቅ በድንገት ትናንት 5፡40 ህይወታቸው ማለፉን አስታውቀዋል። “የት ነበር ሲታከሙ የቆዩት?” ለተባለው ለደህንነታቸው ሲባል አስቀድመን ስንናገር እንደነበረው ውጭ አገር ነበሩ ከማለት ውጪ ያለሉት የለም።

ሃይለማርያም ደሳለኝ ጠ/ሚር መለስን ተኩ፤ ጦር ሃይሉን ያዛሉ

አቶ መለስ በቅርቡ “ማለፍም አለ” ብለው ነበር

     “ሃይለማርያም ደሳለኝ ህጉን ተከትሎ ቃለ መሃላ በመፈጸም ሹመታቸው እስኪጸድቅ አቶ መለስ ሲሰሩ የነበረውን ስራ ሁሉ ይሰራሉ ”                                                 

ጠቅላይ ሚኒስትር መለስን አስመልክቶ “ ነበሩ ” እያለ መግለጫ ያወጣው የሚኒስትሮች ምክር ቤት “ አፍሪካና አለም አንድ ብርሃናቸውን አጡ” ብሏል። ህልፈታቸውን የሚያወጀውም  በሃዘን በተሰበረ ልብ መሆኑን አመልክቷል። ወቅቱ አስቸጋሪ ቢሆንም አቶ መለስ የጀመሩትን ስራዎች ዱካቸውን በመከተል ተግባራዊ እናድርግ ሲል ጥሪውን አስተላልፏል።

በተደጋጋሚ ታላቅ፣ አርቆ አሳቢ፣ መላው ዓለም ብቃታቸውን የመሰከረላቸው፣ ደከመኝ የማያውቁ በማለት አቶ መለስን እያወሳ የተነበበው መግለጫ “ ታላቁ መሪያችን ከጎናችን ቢለዩም ትተውልን የሄዱት ህገ መንግስት ከአለት የጸና ነው ” ካለ በሁወላ ፣ በዚሁ የጸና አለት ላይ የተመሰረተው የኢትዮጵያ ህዳሴ የማይቀለበስ ነው ሲል አስታውቋል።

“የኢትዮጵያን የተስፋ ሻማ የለኮሱ”  ሲል የመለስን ያለ ጊዜ ማለፍ የጠቆመው የሚኒስትር ምክር ቤት መግለጫ አቶ መለስ ላለፉት ሁለት ወራት ህክምና ሲከታተሉ ቆይተዋል ብሏል። ከህመማቸው በማገገም ላይ እንዳሉ በድንገት መነሻው ኢንፌክሽን ሆኖ ተመልሰው ሆስፒታል መግባታቸውን ተናግሯል። ሆኖም በትላንትናው እለት ከሌሊቱ 5፡40 ህይወታቸው ማለፉን ይፋ አድርጓል። መግለጫው አቶ ሃይለማርያም ደሳለኝን “ ክቡር ” በማለት አቶ መለስን መተካታቸውን አመልክቷል።

ከፊትለፊት አስቸጋሪ ሁኔታዎች ቢኖሩም ወቅቱ በአስተማማኝ እንደሚያልፍ የጠቆመው መግለጫው ህዝብ የተጀመሩትን ስራዎች ለማስቀጠል እጅ ለእጅ እንዲያያዝ አበክሮ ጥሪ አስተላልፏል።

መለስ ላለፉት ሁለት ዓመታት ይታመሙ እንደነበር መግለጫው ጠቅሷል። ይሁን እንጂ አቶ መለስ ህዝባቸውን ስለሚወዱ፣ ኢትዮጵያ በዓለም ከፍ ብላ እንድትጠራ ያደረጉ፣ አገሮቱን በብቃት የመሩ፣ ታላቅ መንግስት የገነቡ፣ ድህነትን አጥብቀው ለመዋጋት የሚሰሩ ታላቅ ባለራ ዕይ መሪ በመሆናቸው ከጤናቸው ጋር እየታገሉ ሲሰሩ መቆየታቸውን በመግለጫው ጎልቶ ታይቷል።

አቶ መለስ ህይወታቸው አልፏል መረጃ አለኝ በማለት ከወራት በፊት ያስታወቀው ዶ/ር ፍስሃ እሸቱ የሚመሩት የሽግግር ካውንስል እንደሆነ ይታወቃል። ካውንስሉ ምንጮቹን ጠቅሶ የመለስን ህልፈት በድረ ገጾች ማሰራጨቱን ተከትሎ የመለሰት ህልፈት ታላቅ ወሬ ሆኖ ነበር። ባለፈው ሳምንት ደግሞ አይ ሲ ጂን ምንጮች በመጥቀስ መለስ ህይወታቸው ማለፉን ኢሳት ማስታወቁ አይዘነጋም።

የመለስ መታመምና ህልፈት ይፋ ከሆነበት ጊዜ ጀምሮ እጅግ ገለልተኛ የሆኑ ክፍሎች የሚሰጡት አስተያየት ቢለያይም አቶ መለስ ታላላቅ ስራ የሰሩትን ያህል በትውልድ የማይረሳ ጥፋት የተመዘገበባቸው መሪ እንደሆኑ ይናገራሉ። አቶ መለስን በብቃታቸው የማያሟቸው አስተያየት ሰጪዎች በቀጣይ ጥንቃቄ የሚያስፈልጋቸው አቶ መለስ ያበላሹዋቸው በርካታ ጉዳዮች እንዳሉ ይጠቁማሉ።

ኢህአዴግ አንድ ሰው ላይ የተገነባ ድርጅት መሆኑ አደጋ እንዳለው በሃዘኔታ የሚጠቁሙት እኒህ ክፍሎች “ መለስ ተቋም አልገነቡም፤ ይህ ትልቁ ጥፋታቸው ነው” ይላሉ። በዚህም ሳቢያ በአገሪቱ የተሌአዩ እርከኖች ክፍተትና የሃይል መበጣጠስ ሊፈጠር እንደሚችል ስጋታቸውን ያስቀምጣሉ።  የሚኒስትሮች ምክር ቤት በመግለጫው አቶ መለስ በአፍሪካ ታላቅ ተባለ መንግስትና ተቋም የገነቡ መሆናቸውን በኩራት አስታውቋል።
በተያያዘ  አቶ በረከት ሃይለማርያም ደሳለኝ ህጉን ተከትሎ ቃለ መሃላ በመፈጸም ሹመታቸው እስኪጸድቅ አቶ መለስ ሲሰሩ የነበረውን ስራ ሁሉ እንደሚሰሩ አስታወቁ። አቶ መለስ የት አገር ሲታከሙ እንደነበር አሁንም ያልገለጹት አቶ በረከት፣ የቀብር ስነ ስርዓቱ እስኪከናወን ባገሪቱ የብሄራዊ ሃዘን ቀን መታወጁን አስታውቀዋል።ዛሬ ማለዳ ለጋዠጠኞች በሰጡት አጭር መግለጫ በአቶ መለስ ህልፈት ሳቢያ በአገሪቱ የዋጋ ጭማሪ ሊከሰት እንደሚችል ተጠይቀው ” ለውጥ የለም፤ የፖለቲካና የስትራቴጂ ስርዓቱ ይቀጥላል” የሚል መልስ ሰጥተዋል። አቶ መለስ ስለመተካካት ሲናገሩ ቀጣይ ህይወታቸውን በማንበብ እንደሚያሳልፉ ሲናገሩ ማለፍም አለ ማለታቸው ይታወሳል። ፎቶ ሪፖርተር

የወ/ሮ እጅጋየሁ ቃለምልልስና አስገራሚ አስተያየቶች እንደወረዱ!!

የወ/ሮ እጅጋየሁ ቃለ ምልልስ ከቁምነገር መጽሔት ጋር

 Posted by DejeS ZeTewahedo

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቤተ ክህነት አካባቢ እንደ ወ/ሮ እጅጋየሁ በየነ አወዛጋቢ ሴት የለም፡፡ ወ/ሮ እጅጋየሁ የዝነኛው ድምፃዊ የማህሙድ አህመድ የቀድሞ ባለቤት ናቸው፡፡ ከድምፃዊው ጋር የፍርድ ቤት የፍቺ ጣጣቸው ገና አልተቋጨም፡፡ ዝነኛውን ማህሙድ ሙዚቃ ቤትን ሽጠው ብሩን ተካፍለውታል፡፡ “ እሱ ነው ይሸጥ ያለው” ሲሉ ለጋዜጠኞች ተናግረዋል፡፡ ወ/ ሮ እጅጋየሁ ከፓትሪያርኩ ጋር ስማቸው አብሮ ይነሳል፤ “ፈላጭ ቆራጭ እርሳቸው ናቸው” በሚል፡፡ ቁም ነገር መጽሔት ያተመው የሴትየዋ አስገራሚ ቃለምልልስ በከፊል ይህን ይመስላል፡፡

ጥያቄ፡- በነገራችን ላይ ወ/ሮ እጅጋየሁ እድሜሽ ስንት ነው?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- እግዜአብሄር ይመስገን 66ኛ ዓመቴን ጨርሻለሁ
ጥያቄ፡- ወደ ቅዱስ ፓትሪያርኩ ጋር እንዳትገቢ አልተባልሽም?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- በፍጹም፡፡ ማንም አላለኝም፡፡ አሁን ያልከው ጉዳይ በወቅቱ አንድ ጋዜጣ ላይ ተጽፎ አንብቤያለሁ፡፡ ከዚያ በፊት እውነተኛ ነገር ነው የሚዘግበው ብዬ የማስበው ጋዜጣ ነበር፡፡ ነገር ግን የሌለና ያልተደረገ ነገር መጻፉን ስመለከት ወደ ክስ ከመሄድ ይልቅ አዝኜበት ነው የተውኩት፡፡
በመጀመርያ ደረጃ ቤት ክህነት የምገባው እኔ ብቻ አይደለሁም፡፡ ብዙ ሴቶች ይገባሉ፡፡ እኔ ግን የትና ማን ጋር እንደምገባ ይታወቃል፡፡ የማንም ደላላና ወሬ አቀባይ አይደለሁም፡፡ ይህንን ላረጋግጥልህ እችላለሁ፡፡ ይህንን ለማድረግ እድሜዬ፣አስተዳደጌ፣ ሃይማኖቴ አይፈቅድም፡፡ በሁለት ቢላ የምበላ ሴት አይደለሁም፡፡ እኔ የምገባበት ቦታ የታወቀ ነው፡፡ ሽፍንፍን የለውም፡፡ እግዜአብሔር የመረጣቸው ከእስር ቤት አውጥቶ ከስደት መልሶ መርጦ “ልጄ አንተ ነህ፤ ወንበሬም ያንተ ነው” ብሎ ያስቀመጣቸው ብፁዕ ወ ቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ጋር ነው የምገባው፡፡ የምገባው ከእርሳቸው ቡራኬና በረክት ለማግኘት ነው፡፡ እንደማንም ወሬ ላመላልስ አይደለም የምገባው፡፡ ይሄ የታወቀ ነገር ነው፡፡ ስለዚህ ስለ እኔ በቅዱስ ሲኖዶስ ደረጃ የተነሳ ነገር የለም፡፡

ጥያቄ፡- የማኅበረ ቅዱሳን ሰዎች በአባቶች መሀል አለመግባባት እንዲፈጠር የምታደርገው እሷ ነች ይላሉ፡፡

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- የምትለውን ማኅበር እኔ አላውቀውም፡፡ የጽዋ ማኅበር ይሁን ወይም ሌላ እኔ አላውቀውም፡፡ የማኅበረ ማርያም፣ ማኅበረ ግሸን የሚባል አውቃለሁ፡፡ ራሱን ቅዱስ ብሎ የሚጠራ ማኅበርን ግን አላውቅም፡፡ አሉባልታን የሚያናፍሰው የአጋንንት ማኅበር ካልሆነ ማን ሊሆን ይችላል? ሃይማኖት ያለው ሰው አሉባልታ ላይ ጊዜ አያጠፋም፡፡  እኔን እዚህ እንዳልገባ ሊከለክሉ የሚችሉት ብፁእ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ብቻ ናቸው፡፡

ጥያቄ፡- በነገራችን ላይ ከብፁዕ አቡነ ጳውሎስ ጋር ዝምድና አላችሁ እንዴ?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- የለንም፡፡ በመጀመርያ ደረጃ ዝምድና የሚባል ነገር ከእርሳቸው ጋር የለኝም፡፡ ዝምድናው ባይኖረኝም ግን የመንፈስ ቅዱስ አባቴ ናቸው፡፡ እንደማንኛውም ሰው ቀርቤ አይቻቸዋለሁ፡፡ የዋህ፣ ቅን፣ ሩህሩህ፣ ደግ፣ ይቅር ባይ፣ ሐሰት በአንደበታቸው የማይዞር አባት መሆናቸውን ነው የተረዳሁት፡፡ ካለቀሰው ጋር ሁሉ የሚያለቅሱ፣ ሩህሩህ አባት መሆናቸውን አውቃለሁ፡፡ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የእኚህ አይነት አባት ማግኘቷ ራሱ ትልቅ በረከት ነው፡፡

ጥያቄ፡- የእቅዴን ያህል ሰርቻለሁ ትያለሽ?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- እግዜአብሔር ይመስገን፡፡ እግዜአብሔር በረዳኝ መጠን የተቻለኝን ያህል ድጋፍ አደርጋለሁ፡፡ ሰዎችን እረዳለሁ፡፤ ከዚህ በፊት 64 ኪሎ ግራም እጢ ለ22 ዓመት ማህፀኗ ውስጥ ይዛ የኖረችን ሴት ከሰውነቷ ውስጥ እንዲወጣ አድርገናል፡፡ ያለ ፊንጢጣ የተወለደች ልጅንም ረድቻለሁ፡፡ ጥሩ ጥሩ ነገሮችን በተቻለኝ አቅም ለመስራት እሞክራለሁ፡፡ በምድረ ከብድ አቡዬ ገ/መንፈስ ቅዱስ ገዳም ብትሄድ በግል ገንዘቤ ለጳጳሳት ማረፊያ 12 ክፍል ቤት ሰርቻለሁ፡፡ ትልቅ አዳራሽም አለው፡፡ ብፁዕ አባታችን ናቸው ባርከውና ቀድሰው ስራ ያስጀመሩት፡፡ ሰከላ አቡዬ ገ/መንፈስ ቅዱስ ገዳምም እንደዚሁ ቆርቆሮ አልብሻለሁ፡፡ ባህር ዳርም ቤዛዊት ማርያም የአቅሜን ሰርቻለሁ፡፡ ሰዎችን በማስታረቅም የማምን ሰው በመሆኔ የተቀያየሙትን ሁሉ ሰብስቤ አስታርቃለሁ፡፡ በብፁእ አባታችን ላይ መጥፎ ነገር ሲናገሩ የነበሩ ሰዎችን ሳይቀር አስታርቃለሁ፡፡ ተቧድነው የሚናከሱትን ሁሉ ይቅር እንዲባባሉ አድርጌያለሁ፡፡ እሳቸውም ይቅር እንዲሏቸው አድርጊያለሁ፡፡

ጥያቄ፡- ቢሮሽ የቤተ ክህነት ነው፡፡ ማን ነው የሰጠሸ? ፓትሪያርኩ ናቸው?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ብፁእ አባታችን አስከዛሬ ድረስ ይሄ ይደረግልኝ ብያቸው አላውቅም፡፡ እሳቸውም ሰጥተውኝ አያውቁም፡፡ ወሬው ግን ቀድሞ ይወራል፡፡ አሁን ያለሁበት ቢሮ የቤተ ክህነት ቤት ነው፡፡ ጨረታ ሲወጣ ተጫርቼ ነው፡፡

ጥያቄ፡- መኖርያ ቤቱስ?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ሥላሴ ጋር ያለው ቤት የእኔ አይደለም፤ የልጄ ቤት ነው፡፡ እሱንም የዛሬ ስንት ዓመት የወደቀ የፈራረሰ ቤት ስለነበረ 284 ሺህ ብር ወጪ አድርጌ ሰርቪስ ሰርቼ፣ አሳድሼ አጥር ሰርቼ ነው ልጄ እየኖረችበት ያለቸው፡፡

ጥያቄ፡- ማን ሰጠሸ፤ ፓትሪያርኩ አይደሉም?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- የዚያን ጊዜ እንዲያውም ከፓትሪያርኩ ጋር አንተዋወቅም፡፡ የሰጡኝ ብፁእ አቡነ ቄርሎስ ናቸው፡፡ ከዚህ ውጭ የተሰጠኝ ቤት የለም፡፡

ጥያቄ፡- በቤተክህነት ግቢ ውስጥ እጅሽ ረጅም እንደሆነ ይገለጻል፡፡ በእርግጥ የእጅሽ ርዝመት ምን ያህል ነው?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- በጣም ጥሩ፡፡ ይገርማል ይህ አባባል እኔን እራሴን አንዳንዴ ብቻዬን ቁጭ ብዬ ያስቀኛል፡፡

ጥያቄ፡- በቤተ ክህነት ሥልጣንሽ ምንድነው?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ምንም ሥልጣን የለኝም፡፡

ጥያቄ፡- የቤተክህነቱ ሠራተኛ ነሽ?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- አይደለሁም፤ እኔ ቤተክህነት ምንም ነገር የለኝም፡፡ አባቴ ግን ትልቅ አባት መሆናቸውን አምናለሁ፡፡ አባቴ የክርስቶስ እንደራሴ ናቸው፡፡ መከበር አለባቸው፡፡ አትንኩዋቸው ነው የምል፡፡

ጥያቄ፡- ለመጀመርያ ጊዜ ቅዱስ አባታችንን ያወቅሻቸው መቼ ነበር?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ቅዱስ አባታችንን ለመጀመርያ ጊዜ ያየኋቸው ፓትሪያርክ ሳይሆኑ በፊት ነው

ጥያቄ፡- የት?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- አሜሪካ ሎሳንጀለስ

ጥያቄ፡- እዚያ እያሉ ውዝግብ ገጥሟቸው ያውቃል?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ያኔማ አባታችን አባታችን ነው የሚባሉት፡፡ የተከበሩ ልዩ አባት ናቸው፡፡ የሎስአንጀለሷን ማርያም ያቋቋሙት እሳቸው ናቸው፡፡ አሜሪካ ሰባት ቤተክርስቲያናት አቋቁመዋል፡፡

ጥያቄ፡- እዚህ ከ200 በላይ ቤተ ክርስቲያን ማሰራታቸው ይነገራል

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- የዚህማ ምኑ ተነግሮ፡፡ ምን ያልሰሩት አለ…ልማቱስ…ግንባታውስ…ት/ቤቱስ…ድሮ ቄስ የረባ ደሞዝ አልነበረውም፡፡ ዛሬ የምታየው ከሺህ ብር በላይ ደሞዝ የሚከፈለው ቄስ ሁሉ ድሮ ወይ በጤፍ ወይ በሰላሳ ብር ብቻ ነበር የሚያገለግለው፡፡

ጥያቄ፡- ብዙ የሠሩትን ያህል ብዙ ተቃውሞ ገጥሟቸዋል

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ጻድቅ ሰው ይዋረዳል፡፡ ይሰደባል፣ ጌታ እየሱስ ክርስቶስም ያን ሁሉ መከራ የተቀበለው እያገለገለ ጥሩ ስራ እየሰራ ነው፡፡

ጥያቄ፡- ለአባታችን ሀውልት የማቆሙን ነገር ከጠነሰሱት ውስጥ አንዷ አንቺ…

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ዛሬ ይህን ጥያቄ በመጠየቄ በጣም ደስ ይለኛል፡፡ ይህን ጥያቄ ነበር እኔ ያጣሁት፡፡ እውነቱ እንዲወጣ እፈልጋለሁ፡፡ በመጀመርያ ደረጃ ቅዱስ አባታችን ሀውልት ይሰራላቸው ብዬ ያመነጨሁት ሐሳብ የለኝም፡፡

ጥያቄ፡- የማን ሐሳብ ነው ታድያ?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ቃሊቲ ያለችው ቁስቋም ማርያም ፅላቷ ለጥምቀት ከወጣ በኋላ አልገባም ብሎ አልመለስም አለ፡፡ ለብዙ ጊዜ ተቀምጦ ሕዝቡ በምህላ በለቅሶ በጭንቀት ላይ ነበር፡፡ በኋላ ቤ/ክ አሰራለሁ ብለው መሰለኝ አንድ ሰው ሰሩ፡፡ እሱ ከተሰራ በኋላ አሁንም ማስገባት አልተቻለም፡፡ ከብዙ ምህላ በኋላ ቅዱስ አባታችን ቦታው ድረስ ሄዱ፡፡ ያን ጊዜ “እስካሁን ያልተቻለውን አሁን እኚህ ሊያስገቡ ነው?” እያሉ የተቹ ነበሩ፡፡ በአንድ ቡራኬ ነው፡፡ ድፍት ብለው ወድቀው ጸሎታቸውን ካደረሱ በኋላ ብድግ አድርገው |ፅላቱን ያስገቡት፡፡

በዚህ ምክንያት እዚያ ያለው ሕዝብ በሙሉ “ሐውልት ሊሰራላቸው ይገባል፤ በሕይወት እያሉ ተቀርፆ ማየት አለባቸው” ብሎ ተነሳ እንጂ እኔ ያመጣሁት ሐሳብ አይደለም፡፡ እኔ ያመጣሁት ሳንቲም የለም፡፡

ጥያቄ፡- በማን ገንዘብ ተሠራ?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ያው ሕዝብ ያዋጣላቸው ነው

ጥያቄ፡- ሕዝቡ ምን ያህል አዋጣ?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ከአራት መቶ ሺ ብር በላይ

ጥያቄ፡- ስለዚህ ለሀውልቱ ግንባታ ውስጥ የለሽበትም ማለት ነው?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ያን ነገር ስሰማው የሳቸውን ክብር ማየት ከማንም በላይ ምኞቴ ስለነበረ ተደስቼ በዓሉ በሚደምቅበት መንገድ ማገዝ ጀመርኩ፡፡

ጥያቄ፡- ለምሳሌ ምን በማድረግ?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ቅዱስ አባታችን እንዳይሰሙ ሰርፕራይዝ አድርጓቸው ብዬ በአሉ ድምቀት እንዲኖረው ያማረ እንዲሆን አድርጌያለሁ

ጥያቄ፡- ቦሌ መድኃኔዓለምን ለምን ተመረጠ?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- በሳምንት ሦስቴ እየመጡ እዚያች ጭቃ ላይ ቁጭ እያሉ ከኪሳቸው ገንዘብ እያወጡ በሬ እያረዱ ያሰሩት ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ በዚህ ምክንያት ነው የመረጥነው።

ጥያቄ፡- ሀውልቱ ከምንድነው የተሰራው?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- አምስት መቶ ዓመት መቆየት በሚችል ፋይበር በሚባል ነገር ነው የተሰራው

ጥያቄ፡- ስለሀውልቱ መቆም አባታችን ምንም አያውቁም ያልሽ ኝ መሰለኝ

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- መድኃኔዓለም ምስክሬ ነው፡፡ እመቤቴን እልሀለሁ፡፡ ምንም ነገር አያውቁም

ጥያቄ፡- የመረቁት ግን እሳቸው ናቸው?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ጉዳዩን ሳያውቁት ነዋ የተጠሩት

ጥያቄ፡- እንዴት?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ሲጠሩ በዓሉን ምክንያት በማድረግ ያዘጋጀናቸው ተማሪዎች ስላሉ ይምጡና ይመርቁልን ብለዎታል ተብለው ነው የተጠሩት፡፡

ጥያቄ፡- አላወቁማ?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ምንም የሚያውቁት ነገር የለም

ጥያቄ፡- ሲያዩት ምን አሉ

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- መጡ፤ የእውነት ለመናገር ከመጡ በኋላ ሪቫኑን በመቀስ ቆረጡ ከዚያ የተሸፈነውን ክፈቱት አልናቸው፡፡ ሲከፍቱት በጣም ደነገጡ፡፡ እንዲያውም ደንግጠው መስቀላቸውን እንዲህ አይናቸው ላይ አድርገው የተከዙበት ፎቶ ግራፍ አለ፡፡ ላሳይህ እችላለሁ፡፡ ለማስረጃ፡፡

ጥያቄ፡- ከዚያስ ምን አሉ?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- አይገባኝም ነው ያሉት፡፡ ይሄ ነገር ለኔ አይገባም ነው ያሉት፡፡ ምን ስላደረኩ፤ ማን ነኝና፤ ብለው ራሳቸውን ዝቅ ያደረጉ አባት ናቸው፡፡

ጥያቄ፡- አሁን የሀውልቱ መጨረሻ ምንድነው?

ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ሐውልቱማ አሁንም አለ፡፡ ይኖራል፣ ይቀጥላል፡፡ የሚፈርስ ሀውልት የለም፡፡

 82 comments:
Anonymous said…
አፈር ያብላሽ መቼ?
Anonymous said…
እግዚኦ መሃረነ የውሸት ብዛት!!!!!!!!!!!!
ሰው ይህን ያህል ሲያወራ ሳት ብሎት እውነት እንኳ አይቀላቅልም?ስለሃውልቱ የማውቀው ነገር የለም አላሠራሁም ግን ደግሞ ከፋይበር ነው የተሠራው 500 ዓመት መቆየት ይችላል፣ ጳውሎስ የሃውልቱን መሠራት አያውቅም እናም የሚመርቀው ነገር ምን እንደሆነ ሳያውቅ ሪባን በጠሰ የተሸፈነውንም ገልጦ የራሱን ሃውልት አዬ – ለምን ቢባል ሰርፕራይዝ ለማድረግ፣ ከማስጠንቀቂያ ጋር ሃውልቱን ማንም አያፈርሰውም! ጳውሎስ በጸሎቱ የቃሊቲ ቁስቋምን አስገባ………. በጣም ይሰለቻል ያስባንናልም።ምን እስከሚሠሩን እንደምንጠብቅ ግን አልገባኝም።
ምነው አምላከ ቅዱሳን በቤትህ ላይ ቅንዓትህ ራቀች!

ቢንያም ዘባህርዳር

June 1, 2011 5:40 AM
samueldag said…
የሚፈርስ ሀውልት የለም፡፡ —————–አባ፡ሰረቀና፡ኤልዛቤል፡የመጨረሻ፡የጥፋት፡እጃቸውን፡እየዘረጉ፡ነውና፡አጽራረ፡፡ቤተ-ክርስቲያን፡አምላከ፡ቅዱሳን፡ያስታግስልን፡አሜን፡፡፡
June 1, 2011 6:06 AM
Anonymous said…
እውነቱ እንዲወጣ እፈልጋለሁ፡፡ በመጀመርያ ደረጃ ቅዱስ አባታችን ሀውልት ይሰራላቸው ብዬ ያመነጨሁት ሐሳብ የለኝም፡፡… እኔ ያመጣሁት ሐሳብ አይደለም፡፡ እኔ ያመጣሁት ሳንቲም የለም፡፡
.. ከኪሳቸው ገንዘብ እያወጡ በሬ እያረዱ ያሰሩት ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ በዚህ ምክንያት ነው የመረጥነው።.. … እኔ ያመጣሁት ሐሳብ አይደለም… ውይ ግኡድ

June 1, 2011 6:29 AM
Anonymous said…
ይገርማል
June 1, 2011 7:36 AM
Anonymous said…
ይገርማል
June 1, 2011 7:38 AM
Anonymous said…
qomech aligebam alech yetebalechiw tabot..ewun be abune pawlos amakagninet / biqat qidesina new yegebachiw ? deje selamawyan ebakachun mitawukutn nigerugn ……
June 1, 2011 8:12 AM
Anonymous said…
እጅግ አየሁ (እውነተኛዋ ኤልዛቤል) እባክሽን ቤ/ክህነትን ለቀቅ አድርጊልን በፈጠረሽ!!!
June 1, 2011 8:34 AM
Bewnet said…
ayachihu wushetun wushet siyagalitew yigermal ayin yawota wushet!!!!!
June 1, 2011 9:42 AM
Anonymous said…
ወይ እጅጋየሁ ሰው ሁሉ አእነንደነንቸቺወው ከእነፎርሜሽን የራቀ ይመስልሻል ወይስ እንደንቺ ማስተዋል የተሳነው፡፡
እጅግ በጣም ያሰዝናል
June 1, 2011 9:46 AM
Anonymous said…
እግዚኦ መሃረነ የውሸት ብዛት!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ቆይ እሷ ካላሰራች (ሲሰራ ዋና ተዋናይ ካልሆነች)እነዚህን ነገግሮች እንዴት አወቀች ????
=> ስለሃውልቱ የማውቀው ነገር የለም አላሠራሁም ግን ደግሞ ከፋይበር ነው የተሠራው 500 ዓመት መቆየት ይችላል፣
=> … እኔ ያመጣሁት ሐሳብ አይደለም፡፡ እኔ ያመጣሁት ሳንቲም የለም፡፡.. ከኪሳቸው ገንዘብ እያወጡ በሬ እያረዱ ያሰሩት ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ በዚህ ምክንያት ነው የመረጥነው።የቤተክህነቱ ሠራተኛ ነሽ?…አይደለሁም፤ እኔ ቤተክህነት ምንም ነገር የለኝም፡፡
+ ሐውልቱማ አሁንም አለ፡፡ ይኖራል፣ ይቀጥላል፡፡ የሚፈርስ ሀውልት የለም፡፡
ከቤተ ከህነት መዋቅር (ከሲኖዶስ )በላይ ስልጣን አላትን ? ይህን ያህል ምነው የአባቶቻችንን ውሳኔ ሴትየዋ አቃለለችው ????ተስፋሁን (OUTE)

June 1, 2011 10:28 AM
Anonymous said…
Dejeselamawian, if ur blog allows to view personalities plz write more about who is Elizabel.
June 1, 2011 10:33 AM
Anonymous said…
“ይህንን ለማድረግ እድሜዬ፣አስተዳደጌ፣ ሃይማኖቴ አይፈቅድም… እኔ የምገባበት ቦታ የታወቀ ነው፡፡ ሽፍንፍን የለውም፡፡ እግዜአብሔር የመረጣቸው … ብፁዕ ወ ቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ጋር ነው የምገባው፡፡ የምገባው ከእርሳቸው ቡራኬና በረክት ለማግኘት ነው፡ ይሄ የታወቀ ነገር ነው፡፡””እግዚአብሔር ኃጢአተኛን እንኳ ፊቱን ጸፍቶ፣ አፉን ከፍቶ ያናግራል” የሚባለው ነገር ዘንድሮ እየተፈጸመ ነው። ባልደረባሽ ሠረቀ ትናንት የራሱን ጉድ በራሱ ጊዜ ሲዘከዝክ ውሎ ዛሬ ደግሞ አንች በተራሽ ትቀባጥሪ ገባሽ። በጋዜጣኛ መጠይቅ እንዲህ መላቅጡ ከጠፋሽ ጥቂት ጠበል ቢረጩሽ ምን ትሆኝ ኖሯል ጃል?

በመሠረቱ አንች “ቅዱስ” የምትይው ጳውሎስ ቅድስናውን የገለጠው ላንች መሆን አለበት እንጅ የኢትዮጵያ ምዕመን እንኳን ግቢውን ሊረግጥና ሊባረክ(ነው ወይስ ሊረገም?) ድምጹንም በቴሌቪዥን ያውም ለፖለቲካ ሥራ ካልሆነ በቀር ሰምተን አናውቅም። ባፍ ጢም የሚደፋ ወታደሩና ጋሻጃግሬው የት ሄዱ እርሱ ዘንድ ልንቀርብ ይቻለናል። በዓለም ላይ ካሉ የሃይማኖት መሪዎች በህዝቡ ዘንድ የሚጠላና ከህዝቡ ጋር የማይቀላቀል ብቸኛው ሰው እነደሆነ ማን በነገረሽ። አንቺ እንዳልሽው እውነተኛ መሪ፣ ምዕመናንን የሚወድና በእኩል ዓይን የሚያይ፣ ርህሩህ… ቢሆንማ ኖሮ እሱ ዘንድ የምትገቢና የምትወጭ አንቺ ብቻ ሳትሆኝ ሁላችንም ነበርን። ይህ ደግሞ ያገኘሽው እሱም ያገኘው ጥቅም ስለመኖሩ ምን ጥያቄ ያሻዋል?

ልበ ካለሽ የቃዥሽውን መጠይቅ ዞረሽ አንብቢና ራስሽን መርምሪ። እንዳልሽው የተከበርሽ የሃይማኖት ሰው ብትሆኝስ በዚህ ዕድሜሽ ባሳፋሪ ምግባርሽ ህዝብን ባላሰናከልሽም ነበር?

ልብ ይስጥሽ።

June 1, 2011 11:03 AM
Anonymous said…
‘‘ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ሐውልቱማ አሁንም አለ፡፡ ይኖራል፣ ይቀጥላል፡፡ የሚፈርስ ሀውልት የለም፡፡ ‘‘
ምን አይነት የትዕቢት አነጋገር ነው? ይህ የእምነቱን ተከታይ ምዕመኑን ከመናቅ የመነጨ ነው። በውኑ የቤተክርስቲያን መመሪያ የሆነውን መጽሐፍ ቅዱስ አንብበው ያውቃሉ? በትዕቢት የተነፉት መጨረሻቸው ምን እንደሚሆን ማወቅ ከፈለጉ ያንብቡት። እሱን ማንበብ ካልቻሉ ደግሞ ስለ ቤተክርስቲያንን ታሪክ የሚዘክሩ መጽሐፍትን ያገላብጡ ወይም እውነተኛ አባቶችን ጠይቀው ይረዱ። ይህ እኮ የእምነት ቤት ነው። የሆነ የውስጥ አላማን ለማራመድ ሲባል ውሸት እንደ ልብ የሚዘከዘክበት ቦታ አይደለም። እንደዚህ አይነት ነገር የሚገኘው አስመሳይ ነጋዴዎች ጋር ነው። ደምበኛቸውን ለመያዝ የማይፈነቅሉት ድንጋይና የማይቀባጥሩት ነገር የለም። ቃለ ምልልሱ እንደዚያ ነው የሆነብኝ። ‘‘የማኅበረ ማርያም፣ ማኅበረ ግሸን የሚባል አውቃለሁ፡፡ ራሱን ቅዱስ ብሎ የሚጠራ ማኅበርን ግን አላውቅም፡፡‘‘ እውነት ማህበረ ቅዱሳን ራሱን ቅዱስ ብሎ የጠራ ማህበር ነው? ያልተጻፈ ማንበቡ ለምን አስፈለገዎት? ለመሆኑ አማካሪ የለዎትም? ለምሳሌ እኔ ኢትዮጵያ ውስጥ ካሉ ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የተመረቅሁ ነኝ። በምማርበት ወቅት ይህ ማህበር መንፈሳዊ ትምህርት አስተምሮኛል። ስለማመልከው አምላክ አፌን ሞልቼ ዛሬ በምሰራበት ቦታ ሁሉ መናገር እንድችል ያደረገኝ ማህበር ነው። ባይገርምዎ ማህበሩ ባሁኑ ስዓት የት እንዳለሁ ምን እንደምሰራ እንኳ አያውቅም። እምነቱን ማወቅ የፈለገን ሰው አስተምሮ መልቀቅ። ከጓደኞቼ መካከል አባል ሆነው ቤተ ክርስቲያንን እያገለገሉ እንደሆነ አውቃለሁ። እኔ ግን ለዚያ አልታደልሁም። እናም እግዚዘብሔርን እያመለክሁ በተመረቅሁበት ሙያዩ አገሬን እያገለገልሁ እገኛለሁ። ይህም ቢሆን የህትመት ውጤታቸውን አነባለሁ። እንድም ቦታ ላይ እርስዎ እንሚሉት ይህ ማህበር እራሱን ቅዱስ ብሎ አያውቅም። ለመሆኑ እንዲህ ባደባባይ ደረቅ ውሸት ይዘው ብቅ ሲሉ ቀናኢ የሆኑ የሐይማኖቲቱ ተከታዮች ዝም ብለው የሚያልፍዎት ይመስለዎታል? ለነገሩ ቃለ ምልልስ ማድረግዎ ለእኛ እጅግ በጣም ጥሩ አጋጣሚ ነው። ‘አፍ ሲከፈት ጭንቅላት ይታያል‘ እንዲል። ወ/ሮ እጅጋየሁ ማን ናቸው ለሚል ማንኛውም ጠያቂ ቁምነገር መጽሔት የዚህን እትም ወይም ኮፒውን ከዚህ ዌብሳይት እንብብ ማለት ብቻ ነው። ጊዜው ሲደርስ ሁሉም እንዲህ እንደሚቀባጥር ተስፋ አለኝ። አልጠራጠርም የማመልከው አምላክ‘‘ቤቴ የጸሎት ቤት ትባላለች ‘‘ ብሎ ገርፎ እርስዎንና መሰሎቹን የሚያስወጣበት ጊዜ ሩቅ አይደለም። እስከዚያው ግን የቀረዎት ነገር ካለ አሁንም ነገር በማመላላስ አባቶችን ማበላላት ይቀጥላሉ። ሲፈልጉ ደግሞ እንዲህ ወጣ እያሉ መግለጫውን ያወጣሉ። አደራ ይህን ቃለ ምልልስዎን በኢትዮጵያ ቴሌቭዥን እንዲደግም ያድርጉት። ምክንያቱም ቁም ነገር መጽሔት የማትደርስበት ብዙ ምዕመናን ስላለ። ከጀመሩት ላይቀር በደንብ አድርገው ያራግቡት። ለሌሎች ጥሩ መማሪያ ይሆናሉና።
አምላከ ቅዱሳን ኢትዩጵያን ይባርክ።
June 1, 2011 11:10 AM
Anonymous said…
oh!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
አይፈረድብሺም ዉሸት የባህሪሽ ስለሆነ ምንም ማድረግ አትቺይም። በነገራቺን ላይ ቤተክርስቲአን የቦዘኔወች መድረክ አይደለቺም(ባለ ፈቶች ለማለት ነው)።
ሰዉን አስታርቃለሁ ብለሽ ከመዋሸትሺ በፊት ራስሽ ከባለበትሽ ጋር ታረቂ።
June 1, 2011 11:13 AM
Anonymous said…
አይፈረድብሺም ዉሸት የባህሪሽ ስለሆነ ምንም ማድረግ አትቺይም። በነገራቺን ላይ ቤተክርስቲአን የቦዘኔወች መድረክ አይደለቺም(ባለ ፈቶች ለማለት ነው)።
ሰዉን አስታርቃለሁ ብለሽ ከመዋሸትሺ በፊት ራስሽ ከባለበትሽ ጋር ታረቂ።
June 1, 2011 11:13 AM
Anonymous said…
አይፈረድብሺም ዉሸት የባህሪሽ ስለሆነ ምንም ማድረግ አትቺይም። በነገራቺን ላይ ቤተክርስቲአን የቦዘኔወች መድረክ አይደለቺም(ባለ ፈቶች ለማለት ነው)።
ሰዉን አስታርቃለሁ ብለሽ ከመዋሸትሺ በፊት ራስሽ ከባለበትሽ ጋር ታረቂ።
June 1, 2011 11:15 AM
Anonymous said…
የተወደድክ ሙሀሙድ ምኑን ቺለሀው ኖርክ? ይሄንን ሁሉ ዉሸት መቻልህ በእዉነት ታላቅ ሰው መሆንክን ያሳያል።
June 1, 2011 11:18 AM
samueldag said…
አባ፡ሰረቀና፡ኤልዛቤል፡የመጨረሻ፡የጥፋት፡እጃቸውን፡እየዘረጉ፡ነውና፡አጽራረ፡፡ቤተ-ክርስቲያን፡አምላከ፡ቅዱሳን፡ያስታግስልን፡አሜን፡፡፡
June 1, 2011 11:20 AM
Anonymous said…
በጣም ይገርማል
“በእርግጠኝነት ሐሳዊ መሰሕ ከዚህች አሮጊት ይወለዳል ለማዬት ያብቃችሁ”
አባ ተስፈ ማርያም ከ ጎንደር
June 1, 2011 12:12 PM
Anonymous said…
‘‘ራሱን ቅዱስ ብሎ የሚጠራ ማኅበርን ግን አላውቅም፡፡‘‘ማኅበረ ቅዱሳን እንዲህ አይነቱን ሰው በቸልታ ማለፍ ያለበት አይመስለኝም። ይህ ሆን ተብሎ በምዕመናን መካከል ውዥንብር ለመፍጠር የተጠነሰሰ ሴራ ነው። የስሙ ትርጓሜ ምን እንደ ሆነ ሁሉግዜም በሚወጡት ሕትመቶች ሳያሰፍር ቀርቶ አያውቅም። ሴትዮዋም ይህን በደምብ ጠንቅቀው ያውቃሉ። የማኅበሩን ስም በማጉደፍ ምዕመናንን ለማደናገር የሚለኩሱትን ሴራ አግባብ ባለው ሊጠይቃቸው ይገባል።
እውነት እውነት ናት!
June 1, 2011 12:27 PM
Anonymous said…
አቡነ ጳውሎስን ምን ነካቸው?
አሁንስ በዙሪያቸው የሚከናወነውን ነገር የሚያውቁ አልመስልህ አለኝ። እንኳን ከአንድ የቤተክርስቲያን መሪ ከቀበሌ መሪም እንዲህ አይነት ነገር አይጠበቅም። ለመሆኑ እንዲህ አይነት ቃለ ምልልስ ማድረጓን ያውቃሉ? ለመሆኑ ምዕመኑ ምን ያህል እንዳዘነ ያውቃሉ? አይመስለኝም።፡ቢያውቁ ኖሮ እዚህ ስሕት ውስጥ ዘው ብለው አይገቡም ነበር። ጠጋ ብሎ እውነትን ፍርጥ አርጎ የሚነግር እውነተኛ ሰው የሚያስፈልግ ይመስለኛል። ሰውዬው አሁን እንደ ሙባረክ ሌላ አለም ውስጥ ጭልጥ ብለው እንቅልፋቸውን የሚለጥጡ ይመስለኛል። ይህ ከባድ የእንቅልፍ ድባብ ብዙ ነገር እያበላሸ ነው። እኔ የምፈራው የዚህ የሐውልታቸው ነገር ሃገራዊ መዘዝ እንዳያመጣ ነው። የሴትዮዋ አይነት ፉከራ ምዕመኑን ሌላ ውስጥ እየከተተው ነው። መንግስትስ ቢሆን እንዲህ አይነት ቀስቃሽ የሆነ ቃለ ምልልስ እንዴት በቸልታ ያልፈዋል? እኛ እኮ ወጦ ማፈራረስ ከብዶን አይደለም። ብዙ ነገሮችን አሰላስለን፤ጥቅምና ጉዳቱን አይተን በእነርሱ ያምራል ብለን ነው የተውነው። የይፍረስ አይፍረስ ውሳኔ የቤተ ክርስቲያኗ አባቶች እንጂ አንድ ተራ ምዕምን እየወጣ የሚፎክርበት መሆን የለበትም። አናም በቁስላችን ላይ እንጨት አይሰደድብን!!!!!!!!!! ዉጤቱ የከፋ ይሆናል! መንግስትም ሁኔታውን በአንክሮ ቢከታተለው መልካም ነው።
June 1, 2011 12:40 PM
ayyaanaa said…
sew be and kalemeteyik yihen hullu yiwashal!!! mot yishalal!!! yemayaneb, mereja yemagignet filagotim mebtim yelelew, yewah, yaltemare chewa… hizb agignta min tadirg tikelidibin inji!!!lebetekiristian idme lik yedekemu abatochina inatochachin be godana lay tetilew, lersua lij ke betekiristian bet tesetuat…awult mesrat kerto be fotoachew bitamelk bersua innifired???? …hullum yalfal.
June 1, 2011 1:02 PM
YibasAtamta said…
Banchi yetenesa banchi yetenesa
Yegebanewu eda yayenewu abesa
Yiqr Ayinesa Yiqr Ayinesa!Ejigayehu Ejigayehu
Elzabelua Ejigayehu
Banchi kifat sintun ayehu!Ewuyyyyyyyyyyiiiiiiii!!!!!!!!
Angefegefshign!

June 1, 2011 1:05 PM
Anonymous said…
“የማኅበረ ቅዱሳን ሰዎች በአባቶች መሀል አለመግባባት እንዲፈጠር የምታደርገው እሷ ነች ይላሉ፡፡”
kum neger yihen ket agegnech??? yet semach ?? yet anebebech
June 1, 2011 1:07 PM
ዘዮ said…
“ከጊዜው የተነሳ አስተማሪዎች ልትሆኑ ሲገባችሁ፥ አንድ ሰው ስለ እግዚአብሔር ቃላት መጀመሪያ ያለውን የሕፃንነትን ትምህርት እንዲያስተምራችሁ እንደ ገና ያስፈልጋችኋልና፤ የሚያስፈልጋችሁም ወተት ነው እንጂ ጠንካራ ምግብ አይደለም።”
ዕብራውያን 5:12የዘመናችን ዮዲት ጉዲት!
እርስዎ ብል ደስ ይለኝ ነበር ። ነገር ግን አንቺ መባልን ስለሚመርጡ እንግዲህ አንቺ ለማለት ልገደድ ነው። እድሜ የማያስተምርሽ እምነት የሌለሽ የተሃድሶ አራማጆች ተላላኪ ለመሆኑ በዘረፍሽው የቤተክርስቲያን ገንዘብ ሀውልት አሰርተሽ ስታበቂ ገንዘቡን ያዋጣው ህዝብ ነው ትያለሽ ? ይህ ማጭበርበር አይደል? በርግጥ ለተለያየ ተልዕኮ ገንዘቡን በማታለል የሰበሰብሽው ከሚስኪኑ ምእመን እንደሆነ ይታወቃል። ይሁንና ያንቺ አጋፋሪዎች ካልሆኑ በስተቀር ለሃውልት ማሰሪያ ያዋጣ አንድም የተዋህዶ ልጅ አይኖርም። ያውም ቤተክርስቲያንን ለሚያምሱ “አባት”…ቀልደኛ!ይልቅ ከተናገርሽው ውስጥ አንድ እውነት አገኘሁብሽ እርሱም “ማህበረ ቅዱሳንን አላውቀውም”ማለትሽ። በእርግጥ አታውቂውም፣የሌላ የእምነት ድርጅት ተከታይ ሆነሽ እንዴት ማህበሩን ልታውቂው ትችያለሽ?ብታውቂውማ የሚያፀድቅ መንፈሳዊ ስራን ከመሃበሩና ከሌሎች እውነተኛ የቤተክርስቲያን አባቶችና ልጆች ጋር ትሰሪ በነበር።

ደግሞም ለቤተክርስቲያን ህንፃ ማሰሪያ እና ትምህርት ቤት ግንባታ በሚል ሰበብ ከየአጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት በየጊዜው ከዘረፍሽው ገንዘብ ውስጥ በጣም ጥቂቱን ሰራሁት ብለሽ ለተመፃደቅሽበት ተግባር አውለሽው ሊሆን ይችላል ያውም እውነት ከሆነ።

ከሰሪው ጋር መታገል እንደማያዋጣ ተረድተሽ መጀመሪያ ቢቻልሽ እራስሽን በንስሃ እጠቢ። ያን ጊዜ መልካም ነገር ልትሰሪ ትችያለሽ። ሌላው በቤተክርስቲያን እና ዘመንሽን ሙሉ ባደግሽበት የጭፈራና የጥንቆላ ቦታ መካከል እጅግ ፍፁም ልዩነት እንዳለ ተረድተሽ ከብጥበጣና ካለሽበት የጥንቆላና የሴሰኝነት ህይወት እግዚአብሄር አላቆ ለንስሃ እንዲያበቃሽ ፀልዪ!

ወገኖቼ ሊመጣ ያለው እንደ እግዚአብሄር ፈቃድ ይመጣልና በፆም፣ በፀሎት፣በንስሃና በመልካም አገልግሎት ቤተክርስቲያናችንን እንጠብቅ!

“ገና በጣም ጥቂት ጊዜ ነው፥ ሊመጣ ያለውም ይመጣል አይዘገይምም፤”
ዕብራውያን 10:37

ስለ እናቱ ድንግል ማርያም እና ስለ ቅዱሳኑ ቃል ኪዳን ብሎ ቁጣውን በምህረቱ ያሳልፍልን!አሜን።

June 1, 2011 1:25 PM
Anonymous said…
Wey zendro! Egzio meharene-Kristos! Sint gud yasayenal! Patriarku gin min nekachew??? Lekas ende-Ejigayehu yalut hodamoch nachew “erso Kidus newot” eyaluachew …
June 1, 2011 2:03 PM
Anonymous said…
anchi gin minew ende edmesh bitnori,gizash eko yenisha new,anchim yegiber abatochishem WESHETAMOCH,ZERAFIWOCH,wey ahunis selechachihugne minew betachinen lekachihu bitwetulin??? gizash kireb new satshomi mertesh atikeri midre…………………….
June 1, 2011 2:26 PM
Anonymous said…
ወ/ሮ እጅጋየሁ በየነ ብዙ የተምታታባት ነገር ያለ ይመስላል። ለምሳሌ:-
፩ “ማኅበረ ቅዱሳን የሚባል ማኅበር አላውቅም ፤ ራሱን ቅዱስ ብሎ የሚጠራ ማኅበርን አላውቅም ፤ ማኅበረ ማርያም፣ ማኅበረ ግሸን የሚባል አውቃለሁ፡፡” ብለሻል። ማኅበረ ቅዱሳን ማለት ራሱን ቅዱስ ብሎ የሚጠራ ማለት ነው ካልሽ አንቺ የምታዉቂዉ ማኅበረ ማርያም ራሱን ማርያም ብሎ የሚጠራ ነው ማለት ነው? መጀመሪያ ስለምታወሪዉ ነገር ጠንቅቀሽ እወቂ። እኔ እስከማውቀው ድረስ ማኅበረ ማርያም ማለት ሰዎች በእመቤታችን ስም ተሰባስበው ወይ ፅዋ ሲጠጡ ወይም መልካም ሥራ ሲሰሩ ነው። ማኅበረ ቅዱሳን ማለትም በቅዱሳን ስም ተባስበው ለቤተክርስቲያን መልካም ሥራ አየሰሩ ያሉ ፤ የቤተክርስቲያንንም ልጆች ከእንዳንቺ አይነቱ አሳሳቾች ለመጠበቅ ደፋ ቀና የሚሉ ክርስቲያኖች ማህበር ነው እንጂ አንቺ እንደምትይው ራሱን ቅዱስ ብሎ የሚጠራ ማኅበር አይደለም።
፪ ስለ መኖርያ ቤቱ ስትጠየቂ “የዚያን ጊዜ እንዲያውም ከፓትሪያርኩ ጋር አንተዋወቅም ፤ የሰጡኝ ብፁእ አቡነ ቄርሎስ ናቸው፡፡” አልሽ። ትንሽ ዝቅ ብለሽ ደግሞ “ቅዱስ አባታችንን ለመጀመርያ ጊዜ ያየኋቸው ፓትሪያርክ ሳይሆኑ በፊት ነው ፤ አሜሪካ ሎሳንጀለስ” ብለሻል። ምን ማለት ነው? የምታወሪው እርስ በራሱ ይጣረዛል። ደግሞስ አንቺ ማን እና ምን ስለሆንሽ ነው አቡነ ቄርሎስ ቤት የሚሰጡሽ?
፫ ስለ ሐውልቱ ስትጠየቂ ደግሞ “እኔ ያመጣሁት ሳንቲም የለም ፤ በዓሉ በሚደምቅበት መንገድ ማገዝ ጀመርኩ ፤ ቅዱስ አባታችን እንዳይሰሙ ሰርፕራይዝ አድርጓቸው ብዬ በዓሉ ድምቀት እንዲኖረው ያማረ እንዲሆን አድርጌያለሁ” ብለሻል። ይሄ ማለት የአንቺ ሚና ሐውልቱ ሲመረቅ በዓሉን በማሳመር ብቻ ይመስላል። ግን ደግሞ ዝቅ ብለሽ የሚሰራበትን ቦታ እና እቃ በመምረጥ መሳተፍሽን ገልፀሻል። ሌላው ደግሞ ሐውልቱ የተመረቀ ወቅት የአንቺ እና የእነ በጋሻዉ ማህበር ለሐውልቱ መገንባት በገንዘብም በጉልበትም ትልቅ አስተዋፅዎ እንዳበረከተ ተገልፆ ተሸልማችሁበታል።የበተናችሁት የመጥሪያ ወረቀት ላይም የእናንተ ስም እንጂ የአ/አ ወይም የቃሊቲ ህዝበ ክርስቲያን ያሰራው አይልም። እና የኢትዮጵያ ሕዝብ አያዉቅም ፤ አይሰማም መስሎሽ ነው እንደዚህ አደባባይ የወጣ ውሸት የምትዋሽው?
እነዚህ ለምሳሌ የተጠቀሱ ናቸው እንጂ የአንቺ እና የግብረ አበሮችሽ ውሸት በዚህ አያበቃም።
ደግሞስ “እርሳቸው ጋ የምገባው ቡራኬና በረከት ለማግኘት ነው” ያልሽው አንች ከኢትዮጵያ ህዝበ ክርስቲያን በምን ተለይተሽ ነው ቤታቸው ሄደሽ ቡራኬና በረከት የምትቀበይው?
ብቻ እግዚአብሔር ለአንቺ እና ለመሰሎችሽ ልቦና ይስጥልን።
June 1, 2011 2:58 PM
Anonymous said…
ይቺ ሴትዮ አሁንስ ለየላት። እንዲህ የሀሰት መአት የሚያስደረድራት መቼም የተጠናወታት መንፈስ ነዉ እንጂ… ፀበል የሚያስጠምቅ ዘመድ የላትም እንዴ?
June 1, 2011 3:21 PM
Anonymous said…
ere ebakachehu wegen yebtekereseteyan sew setesadebu hateyat testaweru sew kedemoachehu telo yet deresewal ahun min agegnachehu yesew hateyat awertachehu? yiker yibelachehu egziooooo maherene kersetos yeabune pawlos Amelak Dink new derom melkam ena kidus abat yisedebal bebalege minew rasachehun meremeru tsadekan atehunu yemetsafelachehun asteyayeten teruwen becha atetsafu tekawemowenem awetu tedebeko torenet yelem ethio.vio amerka megelechawen semachehu? teru neger new astewelu
June 1, 2011 4:33 PM
man yaziwal said…
ልክ ብለሻል ኤልዛቤት የቅዱሳኑን ማሕበር አታውቂውም። ብታውቂውማ በቤተ ክርስቲያን ጣኦት ባላቆምሽ ነበረ። ዕርጉም የተረገምሽ ነሽ። የእሥራኤል አምላክ መጨረሻሽን ያሳየኝ።
June 1, 2011 5:59 PM
Melikamekene said…
ዛሬ የምታየው ከሺህ ብር በላይ ደሞዝ የሚከፈለው ቄስ ሁሉ ድሮ ወይ በጤፍ ወይ በሰላሳ ብር ብቻ ነበር የሚያገለግለው፡፡
O! we know our house and loyal priests of EOTC till this moment without payment and 10 EBirr/yr.
ስለሃውልቱ የማውቀው ነገር የለም!!
is she considers us kid? Foolish, we know all! you will get your wage form God. He know all!!
GETAHOYE YENISEHA MOTE SITACHEWE LEHULETUME
June 1, 2011 6:12 PM
T/selase ከስዊድን said…
ምንድን ነች ሴትየዋ፣ በዚህ በ66 (አንድ 10 ቀንሳለች) ዕድሜዋ ትዋሻለች
June 1, 2011 6:41 PM
Anonymous said…
ተማረኩ (ስነ ግጥም)
አለም ያከበረኝ ጎበዝ ነገር ሠሪ
ለቃሉ ያልተገዛሁ በጣሙን መሠሪ
ትዕዛዝን የማልወድ ትዕግስት የማያውቀኝ
ና በዚህ ከተባልኩ ወደዛ የሚታየኝ
መልካም በታየበት ክፉ የሚወጣኝ
ደግ ነገር ሣይሆን ተንኮል የሚቀድመኝ
የጠራኝን ገፊ የሣመኝን ነካሽ
ያየሁትን ሁሉ ያለምክንያት ተንኳሽ
ቅንነት ያላየኝ ቸር ወሬ የማልወድ
ከመልካሙ ይልቅ ለክፋት የምሰግድ
ፀጥታን የማልወድ ሠላም የሚያውከኝ
መልካምን ለማጥፋት ዕንቅልፍ የሚነሣኝ
ለመከረኝ ጠላት ለወደደኝ አጥፊ
ላጎረሰኝ ነካሽ ያቀፈኝን ገፊ
አንገተ ደንዳና ልበ ድንጋይ ክፉ
ነበርኩኝ ጠማማ እጅግ ልበ ጥፉ፡፡
መልካሙ ሲወራ ውስጤ ይረበሻል
ፀጥታ ካለበት ሠላሜ ይናጋል
ቃሉ ከተወራ ያንቀጠቅጠኛል
ለባልቴቱ ወሬ ጆሮዬ ይተጋል
ጌታ ከተጠራ ውስጤ ይታወካል
ኢየሱስ ባለበት መቆም ያቅተኛል
ልጆቹን ሳያቸው ያበሰጫጨኛል
የእነርሱ እርጋታ ልቤን ይረብሻል
የእነርሱ መፅናናት ሠላም ይነሳኛል
ውድቀታቸው ጽድቄ ክብሬ ይመስለኛል
እነርሱን ለማጥፋት እንቅልፍን አጣለሁ
ከእውነቱ ይልቅ በሀሰት እፅናናለሁ
ለእውነት እንደሮጥኩኝ ለራሴ ነግሬ
በክፋት ውስጥ ነበርኩ ከብዶብኝ ቀንበሬ፡፡
ዛሬ ግን
ለክፋት መትጋቴ እልህ ሣያሲዘው
እርሡን ማሣደዴ እኔን ሣያስገፋው
በገፋሁት ቁጥር በፍቅር እያየኝ
ተግቼ ሳሳድድ ፍቅር እየለገሰኝ
በትር ሣነሳበት ዘንባባ እየሰጠ
የዘላለም አምላክ ህይወቴን ለወጠ
እንደተናገረ በፍቅሩ ስቦኛል
ታሪኬን ለውጦ ልጁ አድርጎኛል
ፍቅሩን ሣጣጥመው ልዩነቱ ገብቶኝ
ለርሡ የመገዛት እርካታው ተሰምቶኝ
ተማረኩኝ ብዬ እጄን አንስቼአለሁ
ለማረከኝ ጌታ ራሴን ሰጥቻለሁ
ተማረኩኝ ጌታ በዘላለም ፍቅርህ
ተገዛሁ ለክብርህ ለሚያድነው ኃይልህ
ተንበረከኩልህ ሰገድኩልህ ዛሬ
ላንተ ሳጎነብስ ወደቀ ቀንበሬ
የገዛኝን ክፉ ባሪያው ያረገኝን
በስምህ ኃይል ጣልኩት ዛሬ ቀን ወጥቶልኝ
ወደቀ ጠላቴ ተመታ በስምህ
እኔም ተማረኩኝ ሰገድኩኝ ለክብርህ
ተማረኩ ብያለሁ ተማረኩ ተገዛሁ
በፍቅሩ ለረታኝ ማንነቴን ሰጠሁ
ጥቅሜ ብዙ ሆኖ ሠላሜ ታድሷል
ከጌታ ጋር ከሆንኩ ማንስ ይችለኛል
በብርቱ ክንዱ ሥር ተሸሽጌ አለሁ
እረፍትን አግኝቼ ይኸው እታያለሁ
እኔም ወግ ደረሰኝ ጠላት ተቆጣብኝ
የኢየሱስ ነው ብሎ ጥርሱን ነከሰብኝ
እኔም ተቆጣሁኝ ጥርሴን ነከስኩበት
መንግስቱን ለማፍረስ በግልጽ ተቋቋምኩት
ዛሬ ወግ ደረሰኝ መማረክ ጠቅሞኛል
ከጌታ ጋር ከሆንኩ ማን ይቃወመኛል?
ማን ይታገለኛል? ማን ይቋቋመኛል?
ኢየሱስ ብርቱ ነው ሁሉን ያሸንፋል
ተማረኩኝ በእርሱ ሠላሜ በዛልኝ
ከሁሉ ለሚበልጥ ለርሡ ተገዛሁኝ
ተማረኩኝ በርሡ መልካም ሰው ሆኛለሁ
ጌታ ስለነካኝ ተለዋውጫለሁ
ለሚያውቁኝ ሌላ እንግዳ ሰው ሆንኩኝ
በበታደገኝ ጌታ ፍፁም ተለወጥኩኝ
ተበሳጨ ሲሉኝ በትዕግስት አልፋለሁ
ተሣደበ ሲሉኝ መርቄ እገባለሁ
ረበሸ ሲሉ ሠላም አሰፍናለሁ
ተቃወመ ሲሉ ስሙን እሰብካለሁ
በርግጥም
ኢየሱስ ነውና ተለውጫለሁ
ገና ብዙ ብዙ ሌላ ብዙ ነገር ጌታ በኔ ይሠራል
ትውልድም ታሪክም ይህን ይታዘባል፡፡
June 1, 2011 6:52 PM
stop said…
Why not use your time for developing the church than playing with ignorant widow?
June 1, 2011 7:09 PM
Anonymous said…
ለወሮ እጅግአየሁና እርሷን ለመሰሉ ዛሬም እየተፈለፈከሉ ላሉት የሐሰት ጫጩቶች እግዚአብሔር ከተቀሰፈ ሕሊናቸው እንዲፈውሳቸው እጅግ ካልፀለይንላቸው እጅግ ይጎዱናል፡፡ በሥጋ፡፡ እነርሱ ግን በነፍስ ይጎዳሉ፡፡ እጅግ አየሁ ሆይ እጅግ ተግተሽ ራስን እይ! እግዚአብሔር ይርዳሽ፡፡ አንቺን ከረዳ እኛም እንደራዳለንና፡፡
June 1, 2011 7:18 PM
Anonymous said…
ይህንን ወሬ በዛ አካባቢ ቃሊቲ ያላችሁ ብታረጋግጡልን
አልፎ አልፎ የሀሰት ተዐምር ተደረገ እያሉ የሚቀጥፉ የሚያወናብዱ አሉ
ነገ ደግሞ የሞተ ሰው አስነሳን ይሉናል
” ወ/ሮ እጅጋየሁ፡- ቃሊቲ ያለችው ቁስቋም ማርያም ፅላቷ ለጥምቀት ከወጣ በኋላ አልገባም ብሎ አልመለስም አለ፡፡ ለብዙ ጊዜ ተቀምጦ ሕዝቡ በምህላ በለቅሶ በጭንቀት ላይ ነበር፡፡ በኋላ ቤ/ክ አሰራለሁ ብለው መሰለኝ አንድ ሰው ሰሩ፡፡ እሱ ከተሰራ በኋላ አሁንም ማስገባት አልተቻለም፡፡ ከብዙ ምህላ በኋላ ቅዱስ አባታችን ቦታው ድረስ ሄዱ፡፡ ያን ጊዜ “እስካሁን ያልተቻለውን አሁን እኚህ ሊያስገቡ ነው?” እያሉ የተቹ ነበሩ፡፡ በአንድ ቡራኬ ነው፡፡ ድፍት ብለው ወድቀው ጸሎታቸውን ካደረሱ በኋላ ብድግ አድርገው |ፅላቱን ያስገቡት፡፡
June 1, 2011 7:26 PM
Anonymous said…
ባለረዥም ግጥምበአንተ/አንቺ የኑፋቄ ትምህርት ማ ይቀናል? ከቀደመች ርትእት ሃይማኖት መውጣት እንደ ጽድቅ መቆጠሩ ነው ይህን ያህል መቀባጠሩ?

ለማንኛውም የእጅጋየሁ ገሃድ የወጣ ሀሰት በሀሜት ሳይሆን በተግባር በታየበትና በሚተችበት በዚህ ሰዓት እርሷን የመንቀፍን ኢተገቢነት ለማውገዝ በሞከሩበት በዚህ ረብ የለሽ ግጥምጥምዎ እርስዎን ጨምሮ የቡድናችሁን የተሐድሷዊ ኑፋቄ በመናዘዝዎ ሳላመሰግንዎ አላልፍም።

ኢየሱስን አሁንም ስለማግኜትዎ ግን ርግጠኛ ይሁኑ። ሕዝብ የሚያውቀውን እውነት ዓይኔን ግንባር ያድርገው ብሎ መዋሸት ኢየሱስን ማግኜት ተደርጎ ከተወሰደ እኛ የምናውቀው ሳይሆን እውነተኛውን ስም የወሰደ ሌላ “ውሸታም ኢየሱስ” (ሎቱ ስብሐት) መሆን አለበት።

ለማንኛውም እናንተ አዲስ አምላክ በማግኘታችሁ አንቀናም አንቃወምም። ጥያቄያችን ቤታችን ውስጥ እየታመሳችሁ ሰላም አትንሱን ነው። ወይ ሙጨጭ ብለን የእናንተን ጥንታዊት የተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የእኛ ነች ብለን ከሆነ ህግ ይዳኘን። ነገር ግን ትናንት የመጣችሁት እናንተው ስለመሆናችሁ በቅርቡ ኢየሱስንና ሰላምን ማግኘትዎን ባተቱበት ግጥምዎ አምነውልናልና ፍርድ ቤት ድረስ ምን አስጓዘን? ምን አለበት ረፍት ባትነሱን?

ለማን አቤት ይባላል? ለፈጣሪ ብቻ። እግዚአብሔር ያስታግሳችሁ!!!!!!

ቢንያም ዘባህርዳር

June 1, 2011 8:02 PM
yohannes said…
ሰይጣን(የወ/ሮ እጅጋየሁ )በሰዎች ልቡና ያድርና ራሱን ደብቆ ክፉ ሥራ ሲያሠራቸው ይኖራል፡፡ በወንጌል እንደተነገረው በጾም፣ በጸሎትና በመንፈሳዊ ሥራ እንዲሁም በተቀደሰ ውሃና አፈር (በጸበል) ኃይሉ ሲደክምበት ‹‹ተቃጠልኩ›› እያለ ይለፈልፋል፡፡ በዚህ ጊዜ ሰይጣን መሆኑ ታውቆ አስፈላጊውን መንፈሳዊ ሥርዓት በማከናወን ያንን ሰው ለቆ እንዲወጣ ይገሠጻል፤ ይረገማል፤ ይገዘታል፡፡ ወዲያውም ለቆ ይሄዳል፡፡የተወደድክ ሙሀሙድ ምኑን ቺለሀው ኖርክ? ይሄንን ሁሉ ዉሸት መቻልህ በእዉነት ታላቅ ሰው መሆንክን ያሳያል።
June 1, 2011 8:45 PM
Zehawassa said…
Ejegayehu, i have no dout your destiny will like Ariyos,unless you correct your way.
June 1, 2011 8:53 PM
yohannes said…
ሰይጣን(ወ/ሮ እጅጋየሁ)በሰዎች ልቡና ያድርና ራሱን ደብቆ ክፉ ሥራ ሲያሠራቸው ይኖራል፡፡ በወንጌል እንደተነገረው በጾም፣ በጸሎትና በመንፈሳዊ ሥራ እንዲሁም በተቀደሰ ውሃና አፈር (በጸበል) ኃይሉ ሲደክምበት ‹‹ተቃጠልኩ›› እያለ ይለፈልፋል፡፡ በዚህ ጊዜ ሰይጣን መሆኑ ታውቆ አስፈላጊውን መንፈሳዊ ሥርዓት በማከናወን ያንን ሰው ለቆ እንዲወጣ ይገሠጻል፤ ይረገማል፤ ይገዘታል፡፡ ወዲያውም ለቆ ይሄዳል፡፡የተወደድክ ሙሀሙድ ምኑን ቺለሀው ኖርክ? ይሄንን ሁሉ ዉሸት መቻልህ በእዉነት ታላቅ ሰው መሆንክን ያሳያል።

June 1, 2011 8:57 PM
Anonymous said…
“የዚያን ጊዜ እንዲያውም ከፓትሪያርኩ ጋር አንተዋወቅም” …. “ቅዱስ አባታችንን ለመጀመርያ ጊዜ ያየኋቸው ፓትሪያርክ ሳይሆኑ በፊት ነው…አሜሪካ ሎሳንጀለስ” …
ስንዋሽ ትንሽ ብንጠነቀቅ ጥሩ አይመስልሽም እጅግየ!?
June 2, 2011 3:49 AM
Anonymous said…
Thank you w/o Ejegayew! Aba Paulos is a great father. please let us stop disrespecting him.
June 2, 2011 7:22 AM
Anonymous said…
እጅጋየሁ
ቅዱስ እባታችንን በደግ ማንሳትሽ መልካም ነበር:ያልተገባ ሙገሳ እየደረደርሽ በከንቱ ውደሴ ፀጋቸውን አሳጣሻቸው እንጂ ዛሬ ሙገሳ ና ውደሳ በዝቶባቸው ወደጎ ን ዘንበል አሉ:ለእርሳቸው ጠብ እርግፍ የሚል እውነተኛ የቤ/ክርስትያን ልጅ ነው::ማህበረ ቅዱሳን ብሎ ራሱን ቅዱስ አድርጎ የሚጠራ ማህበር አላውቅም አልሽ ሰይጣን እኮ የምትሉትን አላውቅም አስብሎ ያስክዳል ቅዱስ ጴጥሮስን አሰኝቶት ነበር::
ማህበረ ቅዱሳን የቅዱሳን ስብስብ ማለት ነው ካልሽ
ማህበረ ማርያም የማርያሞች ስብስብ
ማህበረ አማኑኤል የአማኑኤሎች ስብስብ መሆኑ ነው ማለት ይሆን?እኔን እንዳልገባ የሚከለክሉኝ አቡነ ጰውሎስ ናቸው አልሽ የቤ/ክርስትያን ስርአት ና ደንብ ለማታውቂ ላንቺ የቤተክህነቱ ፈላጭ ቆራጭ አዎ እሳቸው ናቸው ብታውቂው ግን ሲኖዶስ የመጨረሻው የቤ/ክርስትያን የስልጣንባለቤት ነው/የብዙ ብፁዓን አባቶች ጸሎት ና ቃል ይሰማል::

ሀውልቱን ሲያዩ
እኔ ማነኝ ይሄ ነገር ለኔ አይገባም ምን ስላደረግሁ ብለው ራሳቸውን ዝቅ አደረጉ: ዛሬ ደግሞ ማን ወንድ ያፈርሰዋል ብለው ራሳቸውንቀና አደረጉ:: አይገርምም እጅጋየሁ?

ሀውልቱማ አሁንም አለ ወደፊትም ይኖራል አልሽ አዎ የሲኖዶሱ ስልጣን ስልጣን ባንቺ የተወረሰ ይመስለኛል::

June 2, 2011 9:26 AM
Anonymous said…
እጅጋየሁ እና ግብራበሮቿ ቤተክርስቲያንን እንዲህ ለማደፍረስ የሚያደርጉትን ሩጫ እግዚአብሔር እንደሚያጠራው አትጠራጠሩ፣ እኔ ግን አንድ ነገር አስተዋልኩኝ ድምጻዊ መሐሙድ አሕመድ ምንኛ ተገላግሏል፣ ከዚህች ሴት በመለያየቱ አርፏል፡፡ ምንም እንኳን እኛን በተራዋ እያቆሰለችን ብትገኝም፡፡
June 2, 2011 10:44 AM
Yebirzaf said…
ምትለውን ማኅበር እኔ አላውቀውም፡፡ የጽዋ ማኅበር ይሁን ወይም ሌላ እኔ አላውቀውም፡፡ የማኅበረ ማርያም፣ ማኅበረ ግሸን የሚባል አውቃለሁ፡፡ ራሱን ቅዱስ ብሎ የሚጠራ ማኅበርን ግን አላውቅም፡፡ አሉባልታን የሚያናፍሰው የአጋንንት ማኅበር ካልሆነ ማን ሊሆን ይችላል? ሃይማኖት ያለው ሰው አሉባልታ ላይ ጊዜ አያጠፋም፡፡ እኔን እዚህ እንዳልገባ ሊከለክሉ የሚችሉት ብፁእ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ብቻ ናቸው፡፡
Yeminagerutin Ayukumna Yiker belachew
June 2, 2011 11:48 AM
Anonymous said…
እንዲህ አይነት ሴቶች በየጊዜው ይነሳሉ ዮዲትም ተነስታለች እኔ ግን በእሳ አፍ በእሳ አለባበስ በእሳ ህይወት
ለአቡነ ፓውሎስ ሲመሰከርላቸው ስለቤተክርስቲያን ክብር ስል አፈርኩ ኦ አባት ሆይ ይህን ቀን አሳጥርልን በደምህ ስለ መሰረትካት ስለቤተክርስቲያን ስትል
June 2, 2011 3:07 PM
Anonymous said…
እድሜዋ 66 ያውአንድ6 ትጨምርና 666 ትባል
June 3, 2011 7:01 AM
Merkeb said…
እኚህን አዛውንት የእድሜ ባለፀጋ ሴት እኔ በፍፁም አላውቃቸውም። ሆኖም ንግግራቸው ኦርቶዶክሳዊ ያልሆነና አናዳጅ የመሸታ ቤት ሴት ንግግር ይመስላል። በዚህ ስብዕናቸው ነው ሰው የሚያስታርቁትና በጎ ሥራ እየሰራሁ ነው የሚሉት?ወላዲተ አምላክ ትሁናቸው!!

የኖህ መርከብ ከአ.አ.

June 3, 2011 8:44 AM
Anonymous said…
ውድ የደጀ ሰላም ታዳሚዎች!
መናፍቀኑን ቅሰጣ ለመመከት እያደረግነው ያለው ተጋድሎ በጣም የሚያስደንቅ ነው። ይሁንና ከማዕበሉ (ከሱናሚው)ሀያልነት አኳያ ሲታይ እጅግ የሚመጣጠን አይደለም። ጀልባዋ እጅግ እየተናጠች እኛ ግን ጥሩ እንቅልፍ ላይ ነን። እባካችሁ ነገሩ ሁሉ “ውሃ ሲወስድ እያሳሳቀ ነው” እንደሚባለው ዓይነት ሆኖ ስለተሰማኝ የመጨረሻውን የመከላከል አቅማችን ተጠቅምን ወደ መልሶ ማጥቃት እንሸጋገር። ብዙ ሺህ ዘመን ተሻግራ የመጣችውን ቤተክርስቲያናችንን በጥቂት ዓመታት አጥተን ምድረበዳ ላይ እንዳንቀር። አደራ! የኦርቶዶክስ ተዋህዶን ነገር አደራ!
June 3, 2011 9:25 AM
Anonymous said…
ወንድሞቼ እህቶቺይህችን ሴትዮ እንደ አንድ ጋለሞታ ንቆ ማለፍ ስህተትን ነው። ይህን የተማርነው ከስህተታችን ነው።
እዝህ ሲያትል ዋሽንግተን በምትገኝ አንዲት ደብር ካህኑና በተሰቦቻቸው ቤተክርስቲያንቱን የግል ብዝነስ አካውንት ለማድረግ ባነሱት ሴራ፤ በምህመናን እና በካህኑ ቤተሰብ በተነሳ ውዝግብ፤ ሰበካ ጉባአኤውና ምእምናን የፈጸሙት ስህተን ይህን ነበር። ካህኑ እጅጋዪሁ አለችልኝ አሉ። ሰበካ ጉባኤውና ምህመና፤ በፍጹም ቅዱሳ ፓትርያርኩና ሃገረ ስብከቱ፤ በአንዲት ሴት አይመሩም፤ የሚወስኑት ውሳኔ የቤ/ክርስቲያንቱን ህግና ቀኖና የጠበቀ ነው የሚሆን እንጂ ፤ የአንዲት ሴት አይደለም በማለት ተደላደሉ። ይገምቱ፤ እጅጋዬሁን የተማመኑ ረቱ፤ ቃል በቃል የእጅጋዬሁ ውሳኔ በደብዳቤ ተጽፎ ለደብሩ ደረሰ። ስኖዶስ፤ ፓትሪያርክ፤ ሃገረ ስብከት እጅጋዬሁ ናት። እንማር። ብዙ ብዙ ታሪክ አለ። ሴትዮዋ የፓትሪያርኩን የግል ምስጥራቸውን ሳይቀር አውቃ፤ በጥቅም ተሳስራ፤ ከስኖዶስና መስፈስቅዱስ በላይ ሆና፤ ቅድስት ቤተክርስቲያናችንን እያሰገረች ናት። ደጀ ሰላም ነቅታለች፤ ሁላችን እንንቃ። የርሷ ኔትዎችኮችን በያሉበት እንንቀላቸው። እርሱ ጌታ ይታደገን። አሜን።
June 3, 2011 10:41 AM
Anonymous said…
ለደጀ ሰላሞች፡-
በዚች ጉደኛ ሴትዮ ላይ ካንባቢዎቻችሁ የተሰጡ አስተያየቶች ማለፊያ ናቸው። ምን ያህል ደካማ ቃለ ምልልስ እንደሆነ ፍንትው አድርጎ ያሳያል። ስለዚህ ቃለምልልሱንና የንባቢዎችን አስተያዮት በፒዲኤፍ አድርጋችሁ ብታስቀምጡልን እያተምን ጉዷን ለኢትዮጵያ ህዝብ ለማድረስ ዝግጁን። ስለዚህ እባካችሁ ይህን አድርጉልን።
June 3, 2011 11:24 AM
Anonymous said…
የቅዱሳን አባቶች ምስክራቸው ስራቸው እንጅ በእንዲህ አይነት ቅጡ የጠፋት ሰው አይደለም። እንዃን ለምስክርነት ልትበቂ ይቅርና የቆምሽበትን ቦታ በቅጡ ያወቅሽ አይመስለኝም። ቦታው እኮ በኢየሱስ ክርስቶስ ደም የተመሰረተ ቦታ ነው።
June 3, 2011 2:52 PM
Anonymous said…
እጅጋየሁ፡
እውነቱን ደብቃ ስትለበልፍ ያያት፣
ጅብ በማያቁት አገር ተብሎ እንደሚተረት፣
ጋጠወጥ መሆኗን ከቁምነገር እዩአት።
የሁሉ ፈጣሪ የስራሽን ይስጥሽ፤
ሁነሽ እንዳትቀሪ ቤተክርስቲያን አፍራሽ።
ግንቦት 26/2003.
ጀርመን
June 3, 2011 3:04 PM
Anonymous said…
THE PERSON WHO GAVE COOMENT FOR EJEGAYEHU. DONOT USE BAD WORDS, OK YOU ARE OUT OF GOSPEL. IF YOU WANT GIVE COMMENT USE GOOD WORDS.THINK BEFORE YOU WRITE . I AM NOT A SIDE OF THE LADY , I AM TAKING SIDE FOR MY CHURCH.
June 3, 2011 3:34 PM
Anonymous said…
ባያድለን፣ ብንረገም፣ በክፉ ሥራችን ክፉ የሃይማኖት መሪ ለቅጣት ቢጥልብን እንጂ ቤተክርስቲያናችን በመሃል ሠፋሪዎች ማዕበል በምትናጥበት በዚህ ሰዓት የአንዲት አሮጊት ጋለሞታ ጉዳይ አጀንዳችን ሆኖ እንወዛገብ ነበር።ኣይ አባ ጳውሎስ እግዚአብሔር ይይልዎ። የኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን በራሷ ታሪክ ይቅርና በዓለም አብያተ ክርስቲያናት ታሪክ ታይቶም ተሰምቶም በማይታወቅ ሁኔታ የአንዲት ተራ ሴት ታሪክ የቤተክርስቲያን የየዕለት መነጋገሪያ ሆነ። የአንድ አገር ፓትርያርክ ለዚያውም ደግሞ የዓለም አብያተ ክርስቲያናት ፕሬዝዳንት ይቅርና አንድ አባወራ ቢፈጽመው እጅግ የሚያሳፍር ተግባር።

እባክዎን ሴትዮዋ በየዕለቱ ከእርስዎ ዘንድ እየቀረበች የመባረክ ግዴታ ከጣሉባት ቢያንስ ቢያንስ ሕዝብን በማያሰናክልና በማይታይ መንገድ ይሁን። ከተቻለም ከእርስዎ እጅግ ቀለል ያለውን አባ ሰረረረረረረረረረረረቀን ይመድቡላት።

እግዚአብሔር ያያል!

ቢንያም ዘባህርዳር

June 3, 2011 4:33 PM
Anonymous said…
Hizbechrstian bemulu, yichi setio yenorechew alem lay sitizefin, sitchefere new. Silzih tiru negere metebeke kenetu new. Erso ena godegnocho ande nache yegeremegne gin papasatu beso hasabe simeru new. Egiziabehere becherenetu yitbiken enji geziew asferi new. Bezih seat new malkese, mazene yalbin gobeze. Egiziabehere lepapasatum lebona yistachew elalehu.
June 3, 2011 5:05 PM
Emuye said…
YEZIAN GIZE ENDIAWUM KE PATRIAKU GAR ANTEWAWOKEM……….. YE MAWUKACHEWU LOSANGELES AMERICA EYALU NEWU. WEEEEEEEY WUSHET!!!!!!!!!!!!!!!!
June 3, 2011 5:32 PM
Anonymous said…
To all orthodox
And ewnet lingerachu,enezih sewoch(yemibetebitun -ene ejigayehu,ene getachewdoni,ene sereke ,lelochim Egziabher yemiawkachew)mejemeriam kebetechiristian aymeslugnim.Wede nisiha endigebu enitseliyilachew,enastemirachew. wede nisiha eskimetu gin yemaigebachewin siltan yizew endaybetebitun yetechalenin hulu enadrig.Yebetechristian astedader zimbilo bezefekede endaihon lemiketilewyesinodos sibseba agenda biazilin.Hizbu lesinodos sibseba tiyakewin endiasema bideregilin.
bet sikoshish yiteregal,sikatelim zim
ayibalim.Esti hulachin betechristianin endebetachin enkuterat.Egna eko tegnitenal. hulachin betsegachin ,begenzeb, begulbet,beewket belelam yemagelgel halafinet alebin-yene bilen eniyazew.le 3000 amet yeabatoch,yeenatoch,yekidusan tegadlo
ebet kuch bilo betedeledele nuro yemifers endaihon.Bezih agatamai estisilekidusan tegadlo enenibib endiet yeseytanin fetena endalefu.tselot enadirg betechemariyikoyen

June 3, 2011 8:01 PM
tekelusisaye said…
Enateye w/ro Ejigayehu Ebakeweten befeterewet B 3tu selasochi Sekesike bilewu Alekesew Fetarin Yikereta weyem neseha yigebu! Kesewe befite egizabiheren yiferu!Yihene yemelewot kesewu hulu betam tinshi tebiya yehonkute sehoneEbakewote Enate hulun yitewut ena Lefetari bicha yikorekoru! Egizabihere Yimarewot , Abero yimaren!
June 4, 2011 1:11 AM
ለውጥአየሁ said…
የተሐድሶ ሴራ በሐዋሳ ከተማ ይመልከቱ
እግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያናችንን ይጠብቅልን፡፡http://www.youtube.com/watch?v=ldoU-V-2GtM&feature=related
June 4, 2011 9:15 AM
Anonymous said…
WOW DEJE SELAMOCI AHUNIM YEZEGUBACIHU MESILOGN BETHAM AZIGNE NEBER. MENORACIHUN SAY DESSSSS ALEGN. TSIHUFUN BEHUWALA ANEBALEHU AHUN GHIN MENORACIHUN BE MAYETE DESTAYEN LIGILETS INA … LEMIN GHIN INDEBEFITU BE MAIL AYIDERSEGNIM NEWS???
June 4, 2011 9:21 AM
Anonymous said…
ሀውልቱ አይፈርስም? ትእቢተኞችን የሚያፈራርስ ጌታችን አንቺን ያፈረስሻል!!!!!!! ማፈሪያ
June 4, 2011 1:36 PM
yemelaku bariya said…
ይቺ ጋለሞታ አወቀችው አላወቀችው ምን ታመጣለች:: ለነገሩ በሷ ቤት Smart መሆኗ ነው ማ/ቅ ምንድነው? የጽዋ ማህበር ይሁን አይሁን አላውቅም አለች:: እንደት ትወቀው:: የሚመነተፍ የለው የድሆች ማህበር:: ያለውን ያለአግባብ የማያወጣ የቅንጦት ወጭ የሌለው ለቅዱስነታቸው የተለያዩ ዓለማዊና ብዙም ኃይማኖታዊ ላልሆኑ ነገር ግን ስማቸው ኃይማኖታዊ በሃሎች ገንዘብ ያማያዋጣ ለሳቸው ስጦታ የወርቅ መስቀል የመሳሰለውን መስቀል የማይሰጥ ጋለሞታይቱ ጥሩ አድርጋ የቸበቸበችውን የሳቸውን ፎቶ በገንዘብ ያልገዛ እና ሌላውንም የዚህ ሁሉ መዝገብ ያለው እኮ እሷ ጋ ሳይሆን አይቀርም:: በዛ ዝርዝር ውስጥ የሌለውን አታውቀውም:: በዛ ያለዉን ግን መልኩን ባታውቅ ስሙን ታውቃለች:: እሷ አወቀች አላወቀች ደግሞ ምንታመጣለች:: ፓትርያርክ ተብየውን ምን እንዳስነካቻቸው አይታወቅም:: ደግሞ እሳቸው ጻድቅ ናቸው አለች ይገርማል የጽድቅ ዝርዝርም ከሷ ጋ አለ ማለት ነው:: ብታውቀውስ የአዘቅት መንገድ ናት:: እሳቸውን የምትወጃቸው ከሆነ እባክሽ ለንስሃ የሚሆን ትንሽ እንኳን ጊዜ ቢያገኙ ለቀቅ አድርጊያቸው:: አንቺም ትንሽ ስምሽ ይረፍ:: ደሞኮ የጽድቃቸው ሚስጥር ሲነገረን ከሚ/ር ዶኒ ጋ መክራችሁ ያደረጋችሁት እንደሆነ እንድንጠረጥር እያደረጋችሁን ነው:: እናንተ እንደሆነ እግዚአብሔርን ህልውናውን እንኳ የማታምኑ ምናምንቴዎች ስለሆናችሁ በታቦቱ አትሳለቁን ማለት አይቻልም:: እኛን አሁንያሳሰበን የጳጳሳቱ አሟሟት መመሳሰል ነው:: መንግሥት ስለሌለን አጠራጣሪ የሆኑ አሟሟቶችን እንኳ አይመረምርም እንጅ ቢመረምር የሆነ ነገር አይጠፋውም ደግሞ የሞቱት የቤተ ክርስቲያን ወዳጆች ነበሩ:: አየጉድ እግዚአብሔር ብትሩን ያነሳ ጊዜ እነዛ የምታዣቸው የደህንነት ሠዎች እንኳን አያስጥሉሽም:: ለመሆኑ ልጅ አለሽ ካለሽ ለጆችሽን የምለምነው እባካችሁ እናታችሁን ከቤተ ክርስቲያናችን ላይ ገላግሉን ስለ ገብርኤል ብላችሁ:: እባካችሁ!!!!!!
June 4, 2011 2:12 PM
Surprise!!!! said…
“የተወደድክ ሙሀሙድ ምኑን ቺለሀው ኖርክ? ይሄንን ሁሉ ዉሸት መቻልህ በእዉነት ታላቅ ሰው መሆንክን ያሳያል።”
to the above comment giver,
+ You see, what a single man-Mahmud carried the garbage of one evil widow, for Ethiopians become difficult though we are millions.Surprise!!!!
June 4, 2011 2:24 PM
Anonymous said…
ahun min yihun ye weyezero Ejegayewen foto ezhi lay mawetat min asfelge?Yihe tsedk new?Egziabeher enkuan Ylejochun Bedel yishefenal ayee enanete lib yisetachehu Weyezero Ejegayehu Be Egziabeher Be Abatewa Medehaniyalem fit Tekbralech Enante Gin waaaa azenkulachehu
June 4, 2011 6:13 PM
Wolde Tensae (Hawassa) said…
Dear Dejeselam, Enante bezemenu yalewun yebetechristianin chigir silawoyayachihu egziabher yibarkachihu. Gin yihe tumera fitsum hayimanotawi silehone besimet sidib yemitsifutin batakerbu des yilegnal. Hulum asteyayet mekirebu tiru new (tekewumom bihon) kesidib besteker. Ene endemayewu, bebetechristian wust yalew fetena kemechewum gizie yekebede new. Silezih min enadirg bemilew guday lay sewu hasab endiset forum bitifetru tiru new. Mechem yemengist balesiltanatim gudayun eyayut endehone asibalehu. mahibere kidusanim bihon gudayun le mengistim biasawuk tiru yimeslignal. Mengist behaimanot wust talka ayigebam yemil neger binorim, tikit sewoch behageritu tilikun yehaimanot tekuam siamisu zim bilo mayet yalebet ayimeslegnim. Yalewun impact maseb tiru new. Mengist kewust gebto tirit adirigo negerun matinat yitebekibetal. Mechem sew hagerun bitela tilo lihed yichilal egziabherin gin tito mehed ayichalim. Silezih dejeselamoch, mintenigiber (min enadirig), bemilew lay hasab bitansherashiru tiru new. Egziabher amlak betechristianin yitebikilin. Wolde tinsae (Z hawassa)
June 4, 2011 9:08 PM
Anonymous said…
ውድ ደጀሠላማውያን
ይህን ካለመጠይቅ ያደረገው ጋዜጠኛ ማን እንደሆነ ብናውቀው ጥሩ ነበር
June 5, 2011 1:35 AM
ETHIOPIA said…
እባካችሁን ወገኖቼ የምንጠላዉን ክፉ ሰው ደግ ሆኖ በንስሃ እንዲመለስ እንጸልይለት ሁላችን በኃጢዓት ረክሰናልና እርስ በእርሳችን ብንተማማ መልካም ነገር አይመጣልንም በቤተክርስቲያናችን አባቶቻችን መካከል ያለዉ አለመግባባት፣ እጅግ ልዩ የሆነ መንፈሳዊ አገልግሎት በመስጠት ለተዋህዶ እምነታችን የወርቅ ዓምድ በሆኑት ማህበረ ቅዱሳን ላይ እየደረሰ ያለው የማጥፋት ዘመቻ፣ በእመቤታችን ቅድስት ንጽህት ድንግል ማርያም ፣ በቅዱሳን መላእክት እና ጻድቃን ሰማዕታት ንጽህናና ቅድስና የቀደሙት ቅዱሳን አባቶቻችን ለቅድስት ኦርቶዶክስ ተዋህዶ እምነታችንና ቤተክርስቲያናችን ይበጃል ይጠቅማል ብለው በመንፈስ ቅዱስ ኃይል የሰሩልንን ፍጽምት ሥርዓት ዛሬ ሳይበቁ በቅተናል ብለው አንዳንድ አባቶችና ወንድሞች ቤተክርስቲያንን እናድሳታለን በሚል ክፉ መንፈስ ልዩ እንግዳ ትምህርት ከሚያስተምሩት ከክህደት ትምህርታቸው በንስሃ እንዲመለሱ ዘወትር በጾም በጸሎት ከንጹሕ እንባ ጋር ወደ አግዚአብሔር ልናቀርብ ያስፈልጋል ፡፡yared seyoum

June 5, 2011 4:54 AM
ETHIOPIA said…
እባካችሁን ወገኖቼ የምንጠላዉን ክፉ ሰው ደግ ሆኖ በንስሃ እንዲመለስ እንጸልይለት ሁላችን በኃጢዓት ረክሰናልና እርስ በእርሳችን ብንተማማ መልካም ነገር አይመጣልንም በቤተክርስቲያናችን አባቶቻችን መካከል ያለዉ አለመግባባት፣ እጅግ ልዩ የሆነ መንፈሳዊ አገልግሎት በመስጠት ለተዋህዶ እምነታችን የወርቅ ዓምድ በሆኑት ማህበረ ቅዱሳን ላይ እየደረሰ ያለው የማጥፋት ዘመቻ፣ በእመቤታችን ቅድስት ንጽህት ድንግል ማርያም ፣ በቅዱሳን መላእክት እና ጻድቃን ሰማዕታት ንጽህናና ቅድስና የቀደሙት ቅዱሳን አባቶቻችን ለቅድስት ኦርቶዶክስ ተዋህዶ እምነታችንና ቤተክርስቲያናችን ይበጃል ይጠቅማል ብለው በመንፈስ ቅዱስ ኃይል የሰሩልንን ፍጽምት ሥርዓት ዛሬ ሳይበቁ በቅተናል ብለው አንዳንድ አባቶችና ወንድሞች ቤተክርስቲያንን እናድሳታለን በሚል ክፉ መንፈስ ልዩ እንግዳ ትምህርት ከሚያስተምሩት ከክህደት ትምህርታቸው በንስሃ እንዲመለሱ ዘወትር በጾም በጸሎት ከንጹሕ እንባ ጋር ወደ አግዚአብሔር ልናቀርብ ያስፈልጋል ፡፡
yared seyoum
June 5, 2011 4:55 AM
ETHIOPIA said…
እባካችሁን ወገኖቼ የምንጠላዉን ክፉ ሰው ደግ ሆኖ በንስሃ እንዲመለስ እንጸልይለት ሁላችን በኃጢዓት ረክሰናልና እርስ በእርሳችን ብንተማማ መልካም ነገር አይመጣልንም በቤተክርስቲያናችን አባቶቻችን መካከል ያለዉ አለመግባባት፣ እጅግ ልዩ የሆነ መንፈሳዊ አገልግሎት በመስጠት ለተዋህዶ እምነታችን የወርቅ ዓምድ በሆኑት ማህበረ ቅዱሳን ላይ እየደረሰ ያለው የማጥፋት ዘመቻ፣ በእመቤታችን ቅድስት ንጽህት ድንግል ማርያም ፣ በቅዱሳን መላእክት እና ጻድቃን ሰማዕታት ንጽህናና ቅድስና የቀደሙት ቅዱሳን አባቶቻችን ለቅድስት ኦርቶዶክስ ተዋህዶ እምነታችንና ቤተክርስቲያናችን ይበጃል ይጠቅማል ብለው በመንፈስ ቅዱስ ኃይል የሰሩልንን ፍጽምት ሥርዓት ዛሬ ሳይበቁ በቅተናል ብለው አንዳንድ አባቶችና ወንድሞች ቤተክርስቲያንን እናድሳታለን በሚል ክፉ መንፈስ ልዩ እንግዳ ትምህርት ከሚያስተምሩት ከክህደት ትምህርታቸው በንስሃ እንዲመለሱ ዘወትር በጾም በጸሎት ከንጹሕ እንባ ጋር ወደ አግዚአብሔር ልናቀርብ ያስፈልጋል ፡፡yared seyoum

June 5, 2011 5:11 AM
Anonymous said…
ባለጌን ካሳደገ የገደለ ይጸድቃል፡፤ ሌላ ምንም አልልሽም ለንስሃ ሞት ያብቃሽ፤።አንችም ሰው መናቅ ይቅርብሽ ካላወቅሽ መጠየቅ አለብሽ።ማ ቅ የሚለውን ስም ራሳቸው ያወጡት አይደለም ብጹኣን ሊቃነ ጳጳሳት ናቸው ።መዝገብ ቤቱ በጅሽ ስለሆነ ግቢና ተመልከች።
June 5, 2011 7:43 AM
Anonymous said…
ማነሸ ወ|ሮ እንዳልልሸ ቸገረኝ ጋለሞታም እንዳልልሸ
ስድብ ጥሩ እንዳልሆነ አዉቃለሁ ስመ አጠራርሸ
ቸገረኝ who are you?
እኔን እንዳቃጠልሽኝ ያቃጥልሽ ባልልሽም የሚቀዘቅዝ ነገር እንዲሰጥሸ የዘወትር ፀሎቴ ነዉ ቆይ ግን አንች ማነሽ እና ነዉ ጳጳስ ቤት እየገባሽ የምትባረኪዉ? ምን እሚሉት አይን አዉጣነት ነዉ? ሁሉን ሰጡሽ እንግዲህ የቀረሽ ስልጣኑ ነዉ በዉጭ እንደምየዉ ክነቱም ይስጡሽ ያልተሰራ ታሪክ የለም እኮ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ሲጠፋ ሃይ የሚል ሰዉ ጠፋ ምን ያድርጉ በታሪኮ በገንዘቦ ይጫዉቱ እንጅ ምን አለ ስለ ካህናት ደመወዝ ተንታኝ ያደረገሽ ማን ነዉ
የድሮ አባቶች እኮ ለደምመወዝ ሳይሆን ለእግዚአብሄር ነበር
የሚገለግሉ ግን ሰዉየዉ ምን ነካቸዉ? ? ? እኛም ባያድለን ተጎዳን በትችት በሀሜት አለቅን በበረከት ፈንታ…
እሱም ዝም ብሎ ያየናል ጥሩዎችም እየሄዱ ነዉ ምን ይሻለናል?
June 5, 2011 9:51 PM
Anonymous said…
አወይ አለመታደል !!!!!!!! የዘመኗ ጉዲት!!! ትዝ ይልሻል ያኔ ገና ለውጥ ሳይመጣ? ግዮን ሆቴል
ማህሙድን እንዴት እንዳጠመድሽው?
ትዝ ይለኛል እኔም ሁለት ታናናሽ እህቶቼን ከት/ቤት
መልስ ግዮን ለዋና እወስዳቸው ነበር:: አርቲስት ማህሙድም ልጆቹን ያስዋኛቸው ነበር:: አጅሪትም
የማትቆፍሪው ነገር አልነበረም ከጥቂት ጊዜ በሁዋላ
አሜሪካ ኬንታኪ የማህሙድን ልጆች ላክሽ::
ይህንን ምስኪን በምን አጠመድሽው??
ማህሙድም ሚስቴ ወለደች ብሎ ደስታውን ሲነግርሽ አንችም ያደረግሽውን ታውቂዋለሽ
ያ አራስ ጥሪ ብለሽ የሰጠሽው አንሶላ!!!!!!!!!!!!!
ውስጡ ያስመተትሽበት የሰይጣን ስራ ለትዳሩ መበተን ምክንያት ነሽ:: በሰአቱ ማህሙድ የሚያውቀው ነገር የለም የአብርሃም በግ!!!!!!!!!!
አሁን ደግሞ ወደ ቤተ ክህነት ገብተሽ ማመስ ጀመርሽ:: ድሮም ቢሆን አምልኮትሽ የጣኦት ስለሆነ አሁንም ጣኦት አቆምሽ:: ቢያድልሽ ኖሮ ያለፈው በደልሽ በበቃ ነበር:: ማህበረ
ቅዱሳንን አላውቅም ብትይ አያስገርምም ለምን ብትይ በየ ጠንቋይ ቤት የሚያፈነድድ ሊያቀው አይችልም!!!!!!!!!!
June 5, 2011 11:46 PM
Anonymous said…
አወይ አለመታደል !!!!!!!! የዘመኗ ጉዲት!!! ትዝ ይልሻል ያኔ ገና ለውጥ ሳይመጣ? ግዮን ሆቴል
ማህሙድን እንዴት እንዳጠመድሽው?
ትዝ ይለኛል እኔም ሁለት ታናናሽ እህቶቼን ከት/ቤት
መልስ ግዮን ለዋና እወስዳቸው ነበር:: አርቲስት ማህሙድም ልጆቹን ያስዋኛቸው ነበር:: አጅሪትም
የማትቆፍሪው ነገር አልነበረም ከጥቂት ጊዜ በሁዋላ
አሜሪካ ኬንታኪ የማህሙድን ልጆች ላክሽ::
ይህንን ምስኪን በምን አጠመድሽው??
ማህሙድም ሚስቴ ወለደች ብሎ ደስታውን ሲነግርሽ አንችም ያደረግሽውን ታውቂዋለሽ
ያ አራስ ጥሪ ብለሽ የሰጠሽው አንሶላ!!!!!!!!!!!!!
ውስጡ ያስመተትሽበት የሰይጣን ስራ ለትዳሩ መበተን ምክንያት ነሽ:: በሰአቱ ማህሙድ የሚያውቀው ነገር የለም የአብርሃም በግ!!!!!!!!!!
አሁን ደግሞ ወደ ቤተ ክህነት ገብተሽ ማመስ ጀመርሽ:: ድሮም ቢሆን አምልኮትሽ የጣኦት ስለሆነ አሁንም ጣኦት አቆምሽ:: ቢያድልሽ ኖሮ ያለፈው በደልሽ በበቃ ነበር:: ማህበረ
ቅዱሳንን አላውቅም ብትይ አያስገርምም ለምን ብትይ በየ ጠንቋይ ቤት የሚያፈነድድ ሊያቀው አይችልም!!!!!!!!!!
June 5, 2011 11:47 PM
Anonymous said…
ለዚህ ደፋርነትሽ…ምናለበት አንቺንም ዘማሪ ፍቃዱ ሠርጉ ላይ ጠርቶሽ ቢሆን…የደብረ አሚን ተክለሃይማኖት የሃይማኖት ሰልፈኛ ወታደሮች ቢያገኙሽ!
June 6, 2011 12:52 PM
Anonymous said…
የዚያን ጊዜ እንዲያውም ከፓትሪያርኩ ጋር አንተዋወቅም፡፡ የሰጡኝ ብፁእ አቡነ ቄርሎስ ናቸው፡፡ ከዚህ ውጭ የተሰጠኝ ቤት የለም፡፡lemehonu anchi maneshena new betu yetesetesh.Abune kerlos degmo endeanchi ayenetuan ye betekirsitiyan telat yemewagu enji anchin yemedegifu aydelum.mahibere kidusanenma endet tawekewalesh? haweltun man yaseraleshal.you are so buzzy.anyways today is the time to say good bye for you and for your groups.you bettter to stop this kind of corruption.alebeleziya anchim bezih edmesh endene dagmawi derebe dula yeketeleshal.
June 6, 2011 9:20 PM
Anonymous said…
how old u said 66 but u are 666
June 8, 2011 3:45 AM
Anonymous said…
አፈር ድ’..ሜ ብይ!
ከሐረርr
June 8, 2011 11:08 AM
Anonymous said…
Dear dejeselam
I came to know this lady 5 years ago in San Jose California in st Mariam church USA.She was telling people that the Ethiopian Orthodox followers should nominate Abune Poulos as saint and sculpture TABOT in his name.SO do not be surprised by what she is doing now.By that time she was telling people that she is a close relative to Abune Poulos
June 17, 2011 3:56 PM
እዉነት said…
እዉነቶን ሊሆን ይችላል ነገር ግን ህዝብን እየፈተነ ያለዉ ሰይጣን እርሶን በመሳሪያ ነት እንዳይጠቀምባት ደግሞም ፈተናዉ እስከሚያልፍላት ራቅ ብላ ከቤተ ክህነቱ አካባቢ ባትታይ እመክራታለሁ በእርግጠኛነት ምንም ስለ ሐይማኖት ቅዉቀት ስለሌላት ሊፈረድባት አይገባም እና እባክሽ ራቅ በዬ ! ! !

እጀ ሰፊዎቹ ኢትዮጵያችንን እንዳይበሉዋት ያስፈራል

   በወሬው ደንግጦ፣ ሰው ሲል ‘ወየው ወየው’፣
ሁሉም ሲተራመስ…ወዳጁን ሲጠራ፣ እኔስ ‘እጅጋየሁ’!
***
ትፈቺያለሽ ብለው ቆመው ሲጠብቁ፣
ባንድ ‘ዜ ኮብልለሽ፣ ውሽሞችሽ ሳቁ፤

                ***
አባቴ ሲጠሩስ… ነገር ጠረጠረ፣ ልቤ ፈራ ተባ፣
ከሰማዩ በላይ፣ እንዳለ በዓለ-ንገስ፣ እንዳለ ስብሰባ፤
***
አይደለም በእጅዎ፣ አይደለም ባይንዎ፣
አይደለም በዘውድዎ፣ በካባ በሀውልትዎ፣
  በአንገት መቁጠሪያዎ፣ በግርማ ሞገስዎ፣
  እኔስ ማስታውስዎ፣
__ በየደብሩ ባለው፣ የቁም ስቅ(ዕ)ልዎ!
***
ድጓ ፆመ ድጓ ተሰቅሎ ከቤቴ፣
ላወርደው ብሞክር፣ አጠረ ቁመቴ፣
አወይ አለማወቅ፣ አወይ ሞኝነቴ፣
አዋራጅ ፈልጌ፣ አባቴን ማጣቴ!
/ዮሐንስ ሞላ/

 የአገራችን ነገር አሳሰበኝ። አስደነገጠኝ። ምን እየሆነና ወዴት እያመራን እንደሆነ ሊገባኝ አልቻለም። ከቀን ወደ ቀን የሚሰሙትና የሚከናወኑት ነገሮች ልብ ያውካሉ። ገዢዎቹም ተቃዋሚዎቹም የደነገጡ አይመስልም። አገሪቱ ከታመመች ቆየች። በድሃ ህዝቦች ጉሮሮና ደረት ላይ ሃብትና ንብረት ካፈሩ ስግብግቦች በስተቀር የአገሪቱ ራስምታት ለሁሉም የሚሰማ ነው። በድህነቱ ብቻ ብንታመም መልካም ነበር። አሁን እየባሰበት ያለውና  የልብ ምታችንን የጨመረው  የጎሰኛነትና የዘር ፖለቲካው በሚያስከትለው መዘዝ ላይ የሃይማኖቱ ጣጣ መደረቡ ነው። ጥንት አብረውን የኖሩ ሙስሊም ወንድሞቻችን ባነሱት ጥያቄ ውስጥ እጀ ሰፊዎቹ ጣልቃ ገብተው እንዳያፈራርሱን ያሰጋል።

አፍ እንጂ ጆሮ የነሳው ኢህአዴግ ቢነገር፣ ቢዘከር አልቀበል ብሎ አንድ ብሄር የጎዳና ያጠፋ መስሎት አገሪቱን የከፋ አደጋ ላይ አስቀመጣት። ሁሉም በቋፍ ነው። መሪዎቹ፣ ተመሪዎቹ፣ አጫፋሪዎቹ፣ አጋፋሪዎቹ፣ የከፋቸው፣ በከፋቸው ጥላ ስር የተሸሰጉ ሁሉም  ተፋጠዋል። ይህ ሁሉ ሆኖ ኢህአዴግ ሁሉንም ችግር መፍታትና መቋቋም ስለሚቻልበት ሁኔታ ፍንጭ አይሰጥም። ወይ ችሎበት ስጋቱን አያስወግድም። እንዲሁ በድንብርብር ሲጓዝ ኖረ። አሁንም ያንኑ የእውርና ያለ እኔ አዋቂ የለም የሚል ተረቱን እየተረተ ሊቀጥል ይፈልጋል።

የተረሳና የተቀበረ ታሪክና አፈ ወግ እየለቃቀመ ህዝቡን ደም ሲያቃባ ኖረ። አስከሬን እየጎተተ እናቶች የቆረጠ አንጀታቸውን ሰብስበው ዋይ ዋይ ሲሉ በፊልም እያሳየ ቀደም ግራ ዘመሞቹ የጀመሩትን የጎሳ ዘሩን ዘራብን። የተዘራው ዘር ዛሬ አብቦ መከሩ ከደጅ ነው። የሚያሳዝነው ተቃዋሚ የሚባሉት በደጅ ያለውን የመከራ አበባ እያሸተቱ አብረው 21 ዓመታትን በአጃቢነት ማስቆጠራቸው ነው። ለመታገልና የተሻለ የሚሉትን ስርዓት ለማምጣት ችግሩ ብዙ ቢሆንም የነሱ ዱካ  ለሚከተለው ደጋፊዎቻቸው አስተማማኝ መሪ መሆን አልቻሉም። ተስፋ የሚጣልበት ተቃዋሚ የለም። መንግስትም ተስፋነቱን ማሳየት አልቻለም። ተስፋ ጠፍቶ ሁሉም በየፊናው ይበራል። የበረራው መጨረሻና መድረሻ የት ይሆን? ለሁሉም መኖሪያና መሸሸጊያ የሆነችው አገር፣ እምዬ ኢትዮጵያ ታሳዝናለች። ምስኪን ህዝቦቿን ታቅፋና አቻችላ እንዳትኖር ተፈርዶባት ታምጣለች። ከዚህ በላይ አስጨናቂ ዘመን የለም። የፕሮፌሰር መስፍንን ጽሁፍ ስጋቴን አጎላው። ማን ይሁን የኢትዮጵያ ታዳጊዋ? እርቅና ብሄራዊ አንድነት እየተመኘን በማውጫው ያውጣን ከማለት ውጪ ምን ይባላል። የብሄራዊ ስምምነት ያለህ! መቀመጫ ቀርቶባቸው አገር የሚያድኑ ናፍቀውናል የህዝባቸውና የአገራቸው ምርጦች የት አሉ? አገር ቢፈርስ ህጻናትና ተንኮል የሌለባቸው ምስኪን ዜጎች ያለ በደላቸው ፍርድ እንዲቀበሉ ለምን ይደረጋል? ማን ይድረስላቸው። በፊት ቀልድ የሚመስሉና የምናሽሟጥትባቸው ጉዳዮች እየከረሩ ነው። የከረረ ደግሞ ………… ሌላው የሚያሳዝነው የሚፈራና የሚከበር ሰው የለም። ሁሉ ቦታ ረክሷል። የገሸበው ሁለመናችን ነው። ኢትዮጵያችንን የሚያስብ ሰላም ያስፈልገናል። የተቆፈረውን ጉድጓድ የሚደፍን አንድነት ካልተፈጠረ ዙሪያችንን መከላከልም ……

የያዝነው አቅጣጫ የት ያደርሰናል?

(የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር ዓመታዊ ስብሰባ ላይ ከቀረበ ጽሑፍ ላይ ተቀንጭቦ ወቅታዊ የሆነው ክፍል ከዚህ በታች ይነበባል)

መስፍን ወልደ-ማርያም 1995 ዓ.ም.

ራዕይ ኢትዮጵያ 2020

           ከተለያየ የትምህርትና የሥራ መስክ የመጡ ቢሆንም ከዚህ በፊት የተናገሩት ሁሉ በአንድ ነገር ላይ ይስማማሉ፡- አሁን በተያዘው መንገድ መቀጠል አንችልም፤ የያዝነው መንገድ ወደ ‹‹ክፉ ዕድል›› ወደ‹‹መዓት›› ወደ‹‹ውድቀት›› የሚያመራ መሆኑ ተገልጾአል፤ ለእኔ የአዘቅቱ መንገድ የሚታየኝ እንደሚከተለው ነው፤ በሸምበቆ አጥር የተለያዩና የሚተራመሱ ጎሣዎችን ጭኖ የሚከንፍ ባቡር ይታየኛል፤ ነጂው መትረየሱን ይዞ ፊቱን አዙሮ የተቀመጠው ወደሚነዳበት አቅጣጫ ሳይሆን ወደተሳፋሪዎቹ ነው፤ ተሳፋራዎቹ የሚያዩት ወደፊት ነው፤ ነጂው የሚያየው ወደኋላ ነው፤ ስለዚህም ነጂው ገደሉን ስለማያይ ይበልጥ የሚያስፈራው የተሳፋሪዎቹ ትርምስ ነው፤ ተሳፋሪዎቹን የሚያስፈራቸው የሚታያቸው መትረየስና ገደል ነው፤ በባሩ ላይ ያሉ ተሳፋሪዎች ሁሉ በባቡሩ ፍጥነት ላይም ሆነ አቅጣጫው ላይ ምንም ዓይነት ቁጥጥር የላቸውም፤ የባቡሩ ነጂ ተሳፋሪዎቹ የሚያዩትን አያይም፤ እንዲነግሩትም አይፈልግም፤ የነጂውና የተሳፋሪዎቹ አስተሳሰብ ለየቅል ነው፤ አይነጋገሩም፤ ተሳፋሪዎች በዝምታ ነጂውም ባለማወቅ ወደማያየው ገደል ውስጥ ለመግባት ቆርጠዋል፤ ባቡሩን አቁም ብለው ቢጮሁ መልሱ መትረየስ መሆኑን ያውቃሉ፤ በዝምታ አብሮ ገደል መግባት ነው፤ በዚህ አጣብቂኝና የፍርሃት ቆፈን ተይዘናል፤ ከተረዳንለት ነጂውም አጣብቂኝና የፍርሃት ቆፈን ውስጥ ነው፤ ነጂውና ተሳፋሪዎች ካልተነጋገሩ ባቡሩም፤ ተሳፋሪዎችም፤ ነጂውም ከገደሉ ማምለጥ አይችሉም።

እንግዲህ መሣሪያ የያዘውም ይፈራል፤ መሣሪያ ያልያዘውም ይፈራል ማለት ነው፤ የሁለቱም ጠላት አለመተማመንና መሣሪያው ነው፤ አለመተማመንን ሳናጠፋ መሣሪያውን ማጥፋት አንችልም፤ ሳንነጋገር አለመተማመንን ማጥፋት አንችልም፤ ልባችን ከቂምና ከበቀል ካልፀዳ ተነጋግረን መግባባት አንችልም፤ ባቡሩ እውር ድንብሩን እየሄደ ገደል የሚገባው ለዚህ ነው።

የባቡሩ ገደል መግባት የአደጋው መጀመሪያ እንጂ መጨረሻ ይሆናል የሚል ግምት የለኝም፤ አደጋው የጎሣ ትርምስና የቂም መወጫ ሁኔታን ይፈጥራል፤ ለብዙ ምዕተ- ዓመታት ወደኋላ ሄደን ከሌሎች የአፍሪካ አገሮች ጋር እንሰለፋለን፤ የያዝነው መንገድ ወደዚህ እንደሚያመራ ለእኔ ግልጽ ነው፤ ይህንን የሚጠራጠር ትንሽ ያስብበት፤ ለሌሎች የተዘራው የጎሣ መርዝ ባልታሰበበት መንገድ ሄዶ በኤርትራና በትግራይ ተወላጆች መሃከል የከፋ መልኩን ማሳየቱ የሚያሳዝንና የመርዙንም ጠምዛዛነት የሚያመለክት ነው፤ የዚህ ጦስም የትግራይ ተወላጆችንም በመከፋፈል ላይ ነው፤ ኦነግ ጎልቶ የሚታይ ቢሆንም በሌሎች የኢትዮጵያ ክፍሎች በማቆጥቆጥ ላይ ያለው ጎሠኛነት ጉዳዩን ለሚከታተሉ ሁሉ ግልጽ ነው፤ በጎሠኛነት ተኮትኩተው ያደጉ ልጆች እየደረሱ ነው፤ አንድ ትውልድ ሊሆን ምንም አልቀረውም፤ብዙዎቻችንን የሚያሳስበን ደሀነቱና የችጋሩ ጉዳይ ነው፤ የኢትዮጵያን ህልውና ጉዳይ ባንረሳውም አደጋውን ላለመቀበል አእምሮአችንን የምንጋርደው ይመስለኛል፤ ጭንቅላታችንን አሸዋ ውስጥ ቀብረን የምንፈልገውን መመኘቱ ብቻ አቅጣጫችንን አይለውጠውም፤ እኔ የማውቃትና አገሬ የምላት ኢትዮጵያ አሁንም በከፊል የለችም፤ በያዝነው መንገድ ከቀጠልን ደግሞ ያሁንዋም ኢትዮጵያ 2020 የምትደርስ አይመስለኝም፤ በያዝነው መንገድ ከቀጠልን የብዙ አፍሪካ አገሮች ሁኔታ ውስጥ መግባት የማይቀር ነው፤ ኢትዮጵያ የምትባል አገር ለተወሰነ ጊዜም ቢሆን በጥያቄ ምልክት ውስጥ መግባትዋ የሚቀር አይመስለኝም፤ ከዘመነ መሳፍንት የባሰና አስከፊ ሁኔታ እንደሚያጋጥመንና በሆነ ባልሆነው መከሳከሳችን ይቀራል ብዬ አልገምትም።

የወደፊቱ ግጭት ከአሁን በፊት ከለመድነው በጣም የተለየ ይሆናል፤ እስከዛሬ የምናውቀው ግጭት በአፈንጋጭ የማኅበረሰቡ ክፍልና በአገዛዙ መሀከል ነበር፤ ቀደም ሲል እንደተናገርሁት ደርግ ራሱ ባወጣው ‹‹የነቃ የተደራጀና የታጠቀ ያሸንፋል፤›› በሚለው ሕግ ወደቀ፤ ወያኔም ራሱ የጠነሰሰውና ሕጋዊ ያደረገው ጎሠኛነት የሚፈጥረው ግጭት እንደበፊቱ በአገዛዝና በአፈንጋጭ መሀከል ሳይሆን በተለያዩ ጎሣዎችም መሀከል ይሆናል፤ በጎሠኛነት ተኮትኩቶ ያደገ ትውልድ በማኮብኮብ ላይ ነው ብያለሁ፤ ዛሬ በትግራይና በኤርትራ ተወላጆች መሀከል ያለው ስሜት ነገ በሌሎች መሀክል ይከሰታል፤ በተነጠቁት መሬት የተነሳ ወሎና ጎንደር ውስጥ ያለው ንዴት ቀላል አይደለም፤አፋር ተከፍሎና ታፍኖ አይኖርም፤ ኦነግ እየተዋጋ ነው፤ ኦጋዴን ለመገንጠል ይችላል የሚል ማደፋፈርያ ተሰጥቶታል፤ ሌላው በየጎራው እያብላላው ነው፤ የጎሣው ግጭት የሚፈጥረው ትርምስና መተላለቅ ከጀመረ በራሱ ኃይል እየተቀጣጠለ ስለሚስፋፋ ላማቆም አስቸጋሪ ይሆናል፤ ስለዚህም ሰላም ይኖራል ብዬ አልገምትም፤ አዘቅቱ የከፋና የኢትዮጵያ ሕዝብ በታሪኩ አይቶት የማያውቀው ደሀነትና ችጋር ጭካኔን እየወለደ፣ በጎሠኛነት ሞተር እየተነዳ በጥላቻና በቂም እየታወረ ክፋት በገሃድ የሚወጣበት መተላለቅ ነው።

በዚህ መተላለቅ ከአካባቢያችን የሚረዱን አይጠፉም፤ በአለፉት ዓመታት ከሶማልያና ከኤርትራ ጋር የተደረገው መዳማት፤ ከጅቡቲ ጋር የተደረገው አለመግባባት፤ በአንድ በኩል ከአሜሪካ ጋር፣ በሌላ በኩል ከሱዳን ጋር የተደረገው ሽር ጉድ የሚከተሉትን ዓመታት ለኢትዮጵያ የሚመቹ አያደርጓቸውም፤ እኔ እንደምገምተው ሁሉም የተነበየው አዘቅት ወይም አፋፍ ላይ በ1997 መጨረሻ እንደርሳለን፤ አዲስ ኢትዮጵያ የምትወለደው ከኤርትራ እስከቦረና ከጋምቤላ እስከጂጂጋ ሁሉም በአንድ ጊዜና በአንድ ላይ በሚሰማው የጭንቀት ምጥ ይሆናል፤ ሕገ አራዊት የሚያደርሰን እዚህ ነው፤ የሰው ልጅ አእምሮ ውስብስቡን የኑሮ ገመድ ሲገምድና ሲፈታ እኛ ገና ከቀላሉ የማስፈራራትና የጡንቻ ዘዴ አልወጣንም፤ በማስፈራራትና በጭቆና የጨቋኝም የተጨቋኝም አእምሮ ደንዝዞ፤ መንፈስም ታምሞ በደነዘዘ አእምሮና በታመመ መንፈስ ትርጉም ያለው ሥራ ለራሳችንም ሆነ ለማኀበረሰባችን ለማበርከት አንችልም።

እንደምትገምቱት ይህንን መናገር ቀላል ነገር አይደለም፤ እስካሁን ድረስ ሦስት አገዛዞች በውርደት ሲወድቅ አይቻለሁ፤ የሁለቱ አገዛዞች መውደቅ በቅድሚያ ታውቆኝ በአደባባይ ተናግሬ ነበር፤ የአሁኑ አገዛዝ በዓይነቱ የተለየ ነው፤ ራሱንም ለማረም በጊዜ ካልጣረ አወዳደቁም የተለየና አገሪቱንም የሚያጠፋ ሊሆን ይችላል፤ ነገር ግን ባሕሩ[1] እንዳለው ኢትዮጵያ የተአምር አገር ነች፤ አለቀላት ሲባል ነፍስ ዘርታ ትነሣለች፤ እንደዚያ ከሆነ ደስታው የሁላችንም ነው፤ በተአምር ባምንም እጆቻችንን አጣምረን በመቀመጥ ከአንዣበበው አደጋ እናመልጣለን ብዬ ግን አላስብም።

Yara-profits may end in controversial regime


  • A farmer plows his field outside Etiopis hovedskad Addis Ababa.Human Rights Watch believes that the regime in the country are using chemical fertilizers as a political power means to secure the farmers that do not support the regime.PHOTO: AP / KAREL PRINSLOO

Yara-profits may end in controversial regime

The company has signed an agreement giving the Ethiopian regime, 30 percent of the profits from the fertilizer project. Fertiliser use as a political instrument of power in the country, according to Human Rights Watch.

Henning Carr Ekroll , Åshild Eidem

Published: 01.aug. 2012 1:09 p.m. Updated: 01.aug. 2012 2:10 p.m.
In several articles Aftenposten has put the spotlight on Norway’s extensive relationship with the controversial regime in Ethiopia, which in practice is regarded as a pure dictatorship.

Large sums of aid pumped into the Ethiopian economy, which has experienced a solid growth. But the Norwegian business sector is heavily involved in the country:

Fertilizer producer Yara, where the Norwegian state owns 36 percent, has grown to become the largest supplier of fertilizer in Ethiopia.

30 percent of the regime

Now Yara has become the main shareholder in the company Ethiopotash, that extract raw materials for fertilizers. Yara is now planning to start a project to extract raw potash mining through production.

Documents obtained from Aftenposten.no Utenriksdepartemenet (MFA) shows that one of the conditions that Yara will be running the project is that the authorities in the country will have 30 percent tax on profits, a royalty of four percent and a share of five percent.

This means that nearly one third of the Norwegian company serving the business can end up in the pockets of what is considered as one of Africa’s most brutal regimes.

– The project will, if realized, will have an income tax of 30 percent. There is absolutely no problem: that there is taxation on raw materials produced in Ethiopia, we see that quite naturally, says information director Esben Tuman Yara to Aftenposten.no.

– Do you think it will be profitable?

– It is hoped that it would, but for now it is in an early stage that it is difficult to give a probability assessment. He stressed that Yara is committed to complying with both “our own, the Norwegian and Ethiopian regulations.”

Ethiopian Prime Minister Meles Zenawi has held power in the country since 1991, and opposition forces have effectively been turned down. In 2005, Zenawi received a controversial price of Yara, which is a major supplier of fertilizer to Ethiopia. It submits former CEO Enger prize to Zenawi.

PHOTO: AP NTB / Heiko Junge

Important means to power

But Yara’s increasingly central role in Ethiopia causing concern among many who follow developments in the human rights situation in Ethiopia.

– It is certainly problematic aspects of doing business with such a repressive regime like this. There are international and Ethiopian law which says something about how the land where this recovery going to expropriate from the people who had to live on or use of this earth. I think Yara must perform a comprehensive review in order to assure themselves and their shareholders that this project is not harmful, says African Senior Ben Rawlence of Human Rights Watch to Aftenposten.no.

In addition to problems associated with the production, he believes it is important to remember how the distribution of fertilizer used as a pawn in the political game in the country.

Yara fertilizer supplies sold directly to the authorities. These are sold on by the farmers in the country. In a report from HRW organization reviews how the government uses this as one of several means to punish opponents of the regime.

This is also previously documented in the book Ethiopia since the Derg , where the Norwegian researcher Lovise Aalen is one of the authors. She now works as a researcher in Africa, Christian Michelsen Institute (CMI) in Bergen.

– In rural areas there is a local administration that is tightly linked to the ruling party. They are responsible for distribution of fertilizers as part of their administrative tasks, and fertilizers have often been given the credit. In connection with the elections in 2000 and 2005, so there was a charge for this political considerations – the opposition claimed that they did not support the regime had met with a stronger claim for repayment, said Aalen to Aftenposten.no.

Read also

– There is never a good idea to go to bed with dictators

Norway has tripled aid to the dictatorship in Ethiopia.- Mysterious, according to Jan Egeland at Human Rights Watch.

In 2005, Yara awarded a controversial award to Ethiopia’s prime minister.In recent years the company has secured an increasingly important position, and the company has one of the bidding rounds wonevery contract for fertilizer deliveries.– It’s pretty obvious that this is something that is reason to question, even though it is difficult to see that there is necessarily some specific guidelines in the said Aalen.

Yara rejects on the other hand that there is any connection.

– For us there is no link between these cases. The prize is awarded by a committee where the majority is not part of Yara, and it happens on a professional basis. It is difficult to see that such prices may have some impact on the public tender process, information officer, said Bernhard Large Myhr Yara to Aftenposten.no.

Do not know how Yara’s role turns out

– Have you any idea of ​​whether Yara’s increasingly important position in the fertilizer market in Ethiopia has helped to make life easier for the country’s farmers?

– It is difficult to respond directly to it. We do not have private agronomists on the ground – our business is that we win big public tenders where we make deliveries to the government, which sells on. But having access to fertilizer in proper amounts is important. We also have some limited knowledge about the exact agriculture, beyond what we get from other sources.

Over a thousand people, many with backgrounds in Ethiopia and surrounding countries, demonstrated against the awarding of the Yara award to Meles Zanawi in 2005.PHOTO: AP NTB / Heiko Junge

Are you familiar with the stories of how the government’s sale of fertilizers used as a political tool?

Yes, we are aware of reports of this and it is a very serious matter if it turns out that it is correct. But it is now time that Ethiopia is among the countries in which Norwegian authorities have advised against Norwegian companies to trade, so this is probably a question that belongs in the political authorities, says Big Myhr.

Can help to strengthen the regime

Political advisor Unni Berge Foreign Ministry refers to the Industry and Trade involving the question of state ownership in Yara, but confirms that they are familiar with the Ethiopian authorities to have used chemical fertilizer deliveries political.

We have asked the international donor group check this, but so far no indications that this has happened in a systematic manner.

Berge says it is encouraging that 30 percent that the surplus in Yara’s latest project will go to the authorities.

These revenues make it possible to invest in the welfare of the country’s population, and we see that more children attend school and that child mortality declines. There are challenges in Ethiopia, the situation for political opposition.

– But it can not help make it even more difficult for opposing the regime strengthened financially?

– I have no comment beyond what I have said, says Berge.

Lovise Aalen at the CMI said that Ethiopia has had a good economic growth in recent years, but that it is difficult to know exactly where the government revenue ends up.

– Government party has good control over the economy, and the party people have many key positions in companies that have a strong influence.That way, even this income to help support the regime, she said.http://www.aftenposten.no/nyheter/uriks/Yara-overskudd-kan-ende-hos-omstridt-regime-6954518.html

ጴጥሮሳዊነት

by መስፍን ወልደ-ማርያም (Mesfin Wolde-Mariam)

ጴጥሮሳዊነት

ቀደም ሲል « እግዚአብሔርና እኛ» በሚለው ርዕስ ስር የተነገረውን አንዳንድ ሰዎች ሌላ ትርጉም በመስጠት ጸረ ሃይማኖት ሊያስመስሉት ይሞክሩ ይሆናል። አይደለም ። እንዲያውም ሃይማኖትንና ሃይማኖተኛነትን የሚያጸና ነው። የኢትዮጵያ ሕዝብ ምንም ዓይነት ሃይማኖት ቢኖረው ለእግዚአብሔር ያለው ፍቅርና በእግዚአብሔርም ላይ ያለው እምነት ብርቱ ነው። ይህንን ከመገንዘብ የተነሳና በዚያው ፍቅርና እምነት ላይ የተመሠረተ ስለሆነ በምንም መንገድ ጸረ ሃይማኖት መስሎ ሊታይ አይገባም።

ችግሩ ሌላ ነው። ችግሩ በኢትዮጵያ ውስጥ ለመንፈሳዊ ተግባርና ኃላፊነት የሚያበቃ ሁኔታ አለመኖርና ወደፍጹምነት የሚጠጋ የመንፈሳዊነት ድርቀት ነው። እ.አ.አ. በ1977 ዓ.ም.  ጉለሌ በሚገኘው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን  ውስጥ ለካቶሊክ ሚስዮናውያን ንግግር እንዳደርግ ተጠይቄ የኅብረተሰባችን የመንፈስ ውድቀት (ክስረት) በሚል ርዕስ በእንግሊዝኛ ተናግሬ ነበር። በዚያ ንግግር ውስጥ የሚከተለው በከፊል ይገኝበት ነበር።

በየቀኑ የጭካኔ ወሬ እንሰማለን። ወጣቱ ለወደፊት መዘጋጀቱን ትቶ፤ ክፉኛ ለሁለት ተከፍሎ እርስበርሱ ለመጫረስ ተነሥቶአል። ለበለጠ ግድያና መጨራረስ ጩኸት እንሰማለን፤ የእናቶችና የሚስቶችን ጩኸት እንሰማለን፤ የሐዘን ልብሳቸውንም እናያለን። የሞትን አደጋ በየአቅጣጫው እናያለን። የፍቅርን አለመኖር እንሰማለን፤ እናያለን፤ የተስፋን አለመኖር  እንሰማለን፤ እናያለን። ንዴትን  እናያለን፤  እንሰማለን፤ ተስፋቢስነትን እንሰማለን፤ እናያለን፤  ሐዘንን እንሰማለን፤ እናያለን።  ከዚህም በላይ ንዴቱም ተስፋቢስነቱም ሐዘኑም ይሰማናል። ሕይወት አጠራጣሪና በቀላሉ የሚጠፋ ሆኖአል። እንሰማለን፤ እናያለን፤ እናያለን፤ እንሰማለን።    ምንም አናደርግም። ይህ ምንም ያለማድረግ ውሳኔና ይህ በኅብረተሰቡ ኑሮ ውስጥ ያገባኛል የሚል ስሜት መጥፋት ግልጽ የሆኑ የወላጆችን፤ የአስተማሪዎችንና የሃይማኖት መሪዎችን የመንፈስ ውድቀት የሚያመለክቱ ናቸው። ለግፍ፤ ለበደልና ለጥቃት እንድንገብር፤ ግፍን በደልንና ጥቃትን አየሰማንና እያየን ምንም እንዳናደርግ የሚያደርገን ምንድን ነው?

እኔ እንደሚመስለኝና እንደማምነውም የጉዳዩ ባለቤት ራሳችን መሆናችንን ተገንዝበን ኃላፊነቱንና የሚያስከትለውንም ውጤት ላለመቀበል የፈጠርነው የመከላከያ ዘዴ ጉዳያችንን ሁሉ ወደእግዚአብሔር መወርወሩን ነው። የሚደንቀው ነገር የሃይማኖት መሪዎችን መለየቱ ለምን አስፈላጊ ሆነ? የሃይማኖት መሪዎች «ሥጋቸውን የበደሉ፤ለነፍሳቸው ያደሩ» ናቸው ይባላል። የሃይማኖት መሪዎች ለጽድቅ ማለት ለእውነት እንዲሁም ለፍትሕና ለእኩልነት የቆሙ ናቸው ተብሎ ይታመናል። ለሃብትና ለሥልጣን ግድ ስለሌላቸው ከዚህ ዓለም ጣጣ ውጭ ናቸው ይባላል። እንግዲህ እንደዚህ ዓይነቶቹ ለእግዚአብሔር አድረናል የሚሉ ሰዎች ለግፍ ለበደልና ለጥቃት እንዲገብሩ የሚያደርጋቸው ከየት የመጣ ኃይል ነው? ከእግዚአብሔር ሊሆን አይችልም። ለዚህ ዓለም ሕይወት ካላቸው ጉጉት ብቻ የሚመነጭ ነው። የሚጎድላቸው ጴጥሮሳዊነት ነው።

የአቡነ ጴጥሮስ መንፈስ እንደሐውልታቸው የተረሳ ይመስለኛል። አቡነ ጴጥሮስ እንደሌሎቹ ሁሉ ኢጣልያ ኢትዮጵያን የወረረችው «የእግዚአብሔር ፈቃድ ሆኖ ነው»፤ በማለት የኢጣልያ ወታደር የኢትዮጵያን ሕዝብ አበሳውን ያሳየው በእግዚአብሔር ፈቃድ ነው በማለት ሊገብሩና የተደላደለ ኑሮ ለመኖር ይችሉ ነበር። አቡነ ጴጥሮስ የራሳቸውንና የአገራቸውን ጉዳይ ወደ እግዚአብሔር ሳይወረውሩ ኃላፊነታቸውን ሳይሸሹ «እምቢኝ አሻፈረኝ!» አሉ።  በእምቢተኛነታቸውም የኢጣልያን ክርስቲያንነትና ሥልጡንነት ፈተና ውስጥ ከተቱት። በእምቢተኛነታቸው ለእግዚአብሔር ለአምላከ ጽድቅ ያላቸውን ፍቅርና ክብር፤ ለሃይማኖታቸው ያላቸውን ጽናት፤ ለጨበጡት  መስቀል ለመስዋዕትነት ምልክቱ ያላቸውን ስሜት ለአገራቸውና ለወገናቸውም ያላቸውን ታማኝነት አረጋገጡ። በመትረየስ ተደበደቡ።ዛሬ  በዚህ ድርጊት ኢትዮጵያ ትኮራለች፤ ኢጣልያ ታፍራለች።

ጴጥሮሳዊነት የምለው የአቡነ ጴጥሮስን ዓይነት የእምቢተኛነት መንፈስ ነው። ጴጥሮሳዊነት በእግዚአብሔር አምላክ ጽድቅነት (ጽድቅ እውነት ማለት ነው) አምኖ የራስንም ኃላፊነት ከነውጤቱ የእግዚአብሔር ፈቃድ ነው ብሎ መቀበል ነው።  ጴጥሮሳዊነት በመሠረቱ መንፈሳዊነት በመሆኑ የሚመካበት ኃይል መንፈሳዊ እንጂ አካላዊ ወይም ጠመንጃ አይደለም። የጴጥሮሳዊነትም ዓላማ አስፈላጊ ከሆነ  ለእምነቱ ለመሞት እንጂ ለመግደል አይደለም። ሰው ሲገደል የሚቀረው በድን ሬሣ ነው። ገዳዩም ከዚያ ከበድን  ሬሣ የተለየ፤ ወይም ከተጠቀመበት የመግደያ መሣሪያ የማይለይ ነው። በአካል ደረጃ ገዳይና የተገዳዩ ሬሣ ቢመሳሰሉም፣ በመንፈስ ደረጃ የማይገናኙ ናቸው። እውነትን እገድላለሁ ብሎ የሰውን ሕይወት የሚያጠፋ በድን፣ እውነትና የሰው ደም እንዳስደነበረውና እንዳቃዠው ከበድንነት ወደበድንነት ይተላለፋል። ለእውነት የተገደለው ግን እውነትን በሕይወቱ መስዋዕትነት አዳብሮና አፋፍቶ ያልፋል። መግደል የአእምሮ በሽተኞችና የልጆች ጨዋታ ነው። ለመሞት መዘጋጀትና ለእውነትና ለእምነት መሞት ግን ወኔን ይጠይቃል፤ መንፈሳዊ ወኔን።

የኢትዮጵያ ባህል ለጠመንጃ የሚሰጠው ክብር ከራሱ ከሰውነት ክብሩ ጋር የተያያዘ ነው። ጠመንጃ ኃይል ይሆናል፤ አያስጠቃም። ገዳይ ጀግና ተብሎ ይከበራል። ሠርቶ ከመክበር ያንድ መኳንንት ሎሌ ሆኖ ጠመንጃ መሸከም ያስከብር ነበር፤ አሁንም አልቀረም። ይህንን ክፉና የማይጠቅም ባህል በጴጥሮሳዊነት መለወጥ ያስፈልገናል። በጠመንጃ ኃይል ከመተማመን በመንፈሳችን ኃይል መተማመኑ ወደተሻለ የእድገት ጎዳና ያመራናል። ለጠመንጃ የማይበገር መንፈስ በመሀከላችን ሲዳብር ከጠመንጃ ይልቅ በጽሑፍ፤ ከጥይት ይልቅ በቃላት ቅራኔዎቻችንን ማለሳለሱ ወደሥልጣኔ ፈር ውስጥ ያስገባናል። እምነታችን የቱንም ያህል ቢለያይ፣ ሃሳባችን ቢራራቅና መግባባት የሚያስቸግር ቢሆንም ሃሳቦቻችን ይጋጩ፣ይፋጩ እንጂ እኛ ጎራዴ መዝዘን ወይም ጠመንጃ አጉርሰን፣ ከአእምሮና ከመንፈስ ደረጃ ወደእንሰሳነት ደረጃ ወርደን ስንጋደል እምነቶቻችንና አሳቦቻችን ያደፍጣሉ እንጂ እንደማይሞቱ ይግባን።

ጴጥሮሳዊነት በአቡነ ጴጥሮስ መስዋዕትነት ላይ የተመሠረተ የኢትዮጵያዊነት መንፈስ ነው። አቡነ ጴጥሮስ ኢትዮጵያዊ በመሆናቸው፣ የተሰውበትም ዋና ምክንያት የኢትዮጵያ ነፃነት በመሆኑ ጴጥሮሳዊነትን ኢትዮጵያዊነት እንበለው እንጂ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ የሰው ልጆች ታሪክ በየአገሩ የሚያሳየው የሰው መንፈስ ነው። ስለዚህም ጴጥሮሳዊነት ዓለም አቀፋዊነት ባሕርይም አለው።

እውነትን ክዶ በውሸት ከመኖር ለእውነት ሞቶ እውነትን ሕያው ማድረግ የመንፈስ ዕርገት ነው። እንዲህ ዓይነቱ የመንፈስ ዕርገት የሚቀጥለውን ትውልድ ከእንሰሳት ደረጃ ወደላቀ የሰውነት ደረጃ ያነሣዋል። ከዚህ የተሻለ ውርስ አይኖርም። ጠመንጃ የያዘ ሁልጊዜም እንዲያሸንፈን መንፈሳችን ከተዳከመ ለጠመንጃ መድኃኒቱ ጠመንጃን ማንሣት እየሆነ እስከዛሬ እንደነበረው ወደፊትም ይቀጥላል። ይህንን የቁልቁለት መንገድ በጴጥሮሳዊነት ልናቆመውና ወደዕርገት እንዲያመራን ማድረግ እንችላለን። የእያንዳንዳችንን ውሳኔ የሚጠይቅ ነው።

 

ኢትዮጵያዊነት ከየት ወዴት?  ገጽ 42-43

ተጻፈ 1986 ዓ.ም.

ከጎሣ ልዩነት ወደሃይማኖት ልዩነት? ያዋጣል?

ከጎሣ ልዩነት ወደሃይማኖት ልዩነት? ያዋጣል?

ፕ/ር መስፍን ወ/ማሪያም የካቲት 2004 ፍትሕ ጋዜጣ

ከዓመታት በፊት አንድ ጊዜ የእስልምና ሃይማኖት ተከታዮች ከፍተኛ ሰላማዊ ሰልፍ አድርገው ነበር፤ አብዛኛዎቹ ተሳታፊዎች ይዘውት የነበረው መፈክር፡ ‹‹እስልምና በቋንቋ ወይም በጎሣ አይከፋፈልም!›› የሚል ነበር፤ ከጥቂት ጊዜ በኋላ በአንዋር መስጊድ ውስጥ ብዙ ሰዎች ተገደሉ፣ ያንን አልፈን ወደሌላ ምዕራፍ የተሸጋገርን መስሎኝ ነበር፤ ነገር ግን አዲስ ክስተት እይተፈጠረ ይመስላል፤n ሰሞኑን በእስልምና ሃይማኖት ተከታዮች መሀል ወይም በእነሱ ላይ አዲስና አንዳንዶቹ የማይቀበሉት  ጥቃት የተፈጸመባቸው ይመስላል፤ በጋዜጦች ላይ አንዳንድ ስሞታዎችን በተደጋጋሚ አንብቤአለሁ፤ በሚወጡትና እኔ ባየኋቸው ጽሑፎች የተጣራና  ግልጽ የሆነ ነገር ባለማግኘቴ ወደኢንተርኔት ገብቼ ‹‹አህባሽ›› ስለተባለው የእስልምና ዓይነት ለማወቅ ሞክሬ ያገኘሁት፡–

•  ምንጩ አንድ አብዱላ አልሀራዊ የሚባል ኢትዮጵያዊ ሙስሊም መሆኑን፣

•  የተጀመረውም በአጼ ኃይለ ሥላሴ ዘመን   መሆኑን፣

•  በሊባኖስ ውስጥ መስፋፋቱን፣

•  በጣም ሰላማዊና ከሁሉም ጋር የመቀራረብ  ዝንባሌ ያለው መሆኑን፤  ለመረዳት ቻልሁ፤

ሃይማኖት ጥሩ ነው፤ መጥፎ ነው ባይባልም አህባሽ የተሰኘው የእስልምና ዓይነት የሚቃወሙትን ሰዎች ያስጠላቸው ምን እንደሆነ በትክክል አልገባኝም፤ ‹‹የእኛ አይደለም፤ አናውቀውም፤›› በማለት ብቻ ከሆነ አንድ ነገር  ነው፤ ‹‹ከተለመደው እምነታችን ያፈነገጠና ስሕተት ያለበት ነው፤›› ማለት ሌላ ነገር ነው፤ በተቃዋሚዎቹም ሆነ በደጋፊዎቹ በኩል ያለውን መሠረታዊ ጉዳይ ለማወቅ አልተቻለም፤ ግራም  ነፈሰ ቀኝ አንድ እምነትን በጉልበት በሌላው ላይ  መጫን ሕጋዊም አይደለም፤ ልክም አይደለም፡፡ በጋዜጦች ላይ የሚነበበው ደግሞ–

• አውልያ በሚባሉ የእስልምና የግል ትምህርት  ቤቶች ውስጥ የሚያስተምሩትን መምህራን  አስወጥተው በሌሎች መተካታቸውን፤

• የትምህርት ቤቱ ቤተ መጽሐፍት መዘጋቱን፣

• በዚያ አካባቢ ያሉት የመስጊድ አለቃ  መሻራቸውን፣

• የአስተማሪዎቹም ሆነ የአለቃው መነሳት  በደብዳቤ የተገለጸ መሆኑን ነው፡፡

ይህ ሁሉ ከሆነ በኋላ ባለሥልጣኖቹ ስሕተታቸውን ተገንዝበውም ይሁን፣ ተቆጪ መጥቶባቸው፣ ለጊዜው ለማፈግፈግ ይሁን ለዘለቄታው በሃይማኖት ትምህርት ቤቱ አመራር  ውስጥ እጃቸውን ላለማስገባት ወስነው እንደሆነ የታወቀ ነገር ባይኖርም፣ የወጡት አስተማሪዎቹ ተመልሰው የማስተማር ተግባራቸውን እንዲጀምሩና  የመስጊዱ አለቃም እንዲሁ የቀድሞ ሥራቸውን  እንዲቀጥሉ ተፈቅዶአል ይባላል፤ ሆኖም  አስተማሪዎቹ እና አለቃው በደብዳቤ ተሰናብተው  በቃል እንዲመለሱ መታሰቡ ተቀባይነትን አላገኘም። እዚህ ላይ ቆም ብለን ሁለት ጥያቄዎችን  እናንሣ፡- የትምህርት ቤቱ ባለቤት ማን ነው?  ለሠራተኞቹ ሁሉ ደመወዝ የሚከፍል ማን ነው?

የእነዚህ ጥያቄዎች መልሶች የትምህርት ቤቱን  ሕጋዊ ባለመብት ለማወቅ ያስችሉናል፤ ይህንን

እንያዝ፡፡

የትምህርት ቤቱ ባለቤት ተማሪዎቹ  የተወሰነ የእስልምና ዓይነት ብቻ እንዲማሩ የሚያስገድድ ውለታ አለበት ወይ? ለምሳሌ  በክርስትና ቢሆን የካቶሊክ ሚስዮን ትምህርት

ቤት የካቶሊክ ክርስትናን ብቻ የማስተማር ግዴታ እንዳለበት፤ ሌሎችም እንደዚሁ፤ ይህንንም እንያዝ።

ተማሪዎቹ የሚማሩትን የእስልምና  (ወይም የማናቸውንም ሃይማኖት) ዓይነት የሚወስነው ማነው? ወላጆች ናቸው? ተማሪዎች  ናቸው? አስተማሪዎች ናቸው? የትምህርት ቤቱ ባለቤት ነው? ለትምህርት ቤቱ ገንዘብ ያዋጣ ሁሉ ነው? መንግሥት ነው? ወይስ ሁሉም ናቸው? ወደፍሬ ነገሩ ስንገባ መጽሐፍት ቤቱን  የዘጋው፣ አስተማሪዎቹን ያስወጣው፣ የመስጊዱን

አለቃ ያስወጣው፣ ማን ነው? የየትኛው መሥሪያ ቤት ነው? ምን ሕጋዊ ሥልጣን አለው?

ለአስተማሪዎቹ የተጸፈላቸው ደብዳቤ ምን ይላል?   የሕገ መንግስቱ አንቀጽ ፳፯ የሚከተለውን ይላል፡-

‹‹ማንኛውም ሰው የማሰብ፣ የሕሊናና  የሃይማኖት ነፃነት አለው፡፡ ይህ መብት ማንኛውም

ሰው የመረጠውን ሃይማኖት ወይም እምነት የመያዝ ወይም የመቀበል፣ ሃይማኖቱንና እምነቱን ለብቻ ወይም ከሌሎች ጋር በመሆን በይፋ ወይም  በግል የማምለክ፣ የመከተል፣ የመተግበር፣  የማስተማር ወይም የመግለጽ መብትን ያካትታል።›› በሕገ አራዊት የሚመካ ወይም በመሃይምነት  የተጋረደ ሳይሆን በሕገ መንግሥቱ መሰረት የሚሰራ ባለሥልጣንም ሆነ መሳሪያ ቤት ከሆነ  በጋዜጦች ላይ የሚሰማው ሮሮ ለምን ይከሰታል?

ከላይ የተጠቀሰው አንቀጽ 27 (1)፣ አንቀጽ 27 (5) በተከታታይ የሃይማኖትንና የእምነትን ነፃነት ያረጋግጣሉ፤ ስለዚህም በአውልያ ትምህርት ቤት ላይ የተፈጸመው ጣልቃ-ገብነት በቀጥታ ሕገ መንግስቱን የሚቃረን የሕገ አራዊት ሥራ ነው፡፡

ይህ ሕገ-ወጥ እርምጃ ሲወሰድ ፖሊስና ዓቃቤ-ሕግ የት ገብተዋል?

በተማሪ ቤቱም ላይ የሚነሡ ጥያቄዎች ይኖራሉ አህባሽ የሚባለውን የእስልምና ዓይነት በፈቃዳቸው የሚከተሉ ሰዎች ከሌሎች  የእስልምና ተከታዮች ጋር በሃይማቱም ሕግ፣  በሕገ መንግስቱም እኩል መብቶች እንዳላቸው  የትምህርት ቤቱ አስተዳዳሪዎች አምነው ይቀበላሉ  ወይ? ለራሱ መብቶች ሽንጡን ገትሮ የሚከራከር  ሰው የሌሎችንም ሰዎች መብቶች ተቃዋሚዎችም  ቢሆኑም እንኳን እንዳያጓድሉ የበለጠ ጥንቃቄ  መውሰድ ያስፈልገዋል፤ ይህንን የሚያሰኘኝ የአህባሺ  አማኞች ጭራሽ ድምጻቸው የማይሰማ መሆኑ  ነው፤ ባለመኖራቸው ነው ወይስ በኃይል ተዳፍነው  ነው? መብት ሁልጊዜም የሚመጣው ግዴታን አዝሎ ነው፤ በሌሎች ሙስሊሞች እና በአህባሽ መሀከል ያለው ልዩነት ትልቅ ከሆነ ለአህባሺዎቹ ሌላ ትምህርት ቤት የሚሰራበትን ዘዴ ማፈላለጉ  ከጠቡ ሳይሻል አይቀርም፤ የበለጠ በማውቀው በክርስትና ሃይማኖት ውስጥ በልዩነት ለየብቻቸው የቆሙትን የካቶሊክ፣ የፕሮቴስታንትና የኦርቶዶክስ  ቤተ ክርስቲያኖችን ብንወስድ የአንዱ መምህር  በሌላው ቤተ ክርስቲያን ገብቶ እንዲያስተምር አይፈቀድለትም፤ ወይም የኦርቶዶክሱን መምህር በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ገብቶ እንዲያስተምር አይፈቀድለትም፤ ወይም የኦርቶዶክሱ መምህር በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እንዲያስተምር ማስገደድ ከሕገ አራዊት በቀር ከሁሉም ዓይነት ሕጎች የወጣ አሠራር ነው፤ በእስልምናም ውስጥ በካቶሊክና በኦርቶዶክስ መሀከል አለ የሚባለውን ያህል ልዩነት ከአለ ለየብቻ ማስተማሩ የሚመረጥ ነው፡፡ ዋናው ጥያቄ ግን በእስልምና አማኞች መሀል ጠብ ቢፈጠር በተለያየ መልኩ መንግስት ገብቶ ጠቡን ለማብረድ መሞከር ሥራው ነው፤ ነገር ግን ከዚያ አልፎ አንዱን በመደገፍ ሌላውን ለማጥቃት መሞከር ተገቢ ሊሆን አይችልም፤ ሕገ መንግሥቱ በሁሉም ሲከበር ስምምነትና ሰላም ይሰፍናል፡፡ 

ልብ የሚሰብር ስቃይ!!

ምን እየሆነ ነው?

ምን እየሆነ ነው? ምን እየተደረገ ነው ? ህግ የለም ? ስርዓት የለም? ወገን የለም? አንድ የሳዑዲ ዜጋ ኢትዮጵያ ውስጥ እንዲህ ይደረጋል? አገራችንን የሚጋልቧት እነሱ፤ እህቶቻችንን በየጎዳናው እንደ እቃ የሚጎትቱት እነሱ፤ አይ ጊዜ? ወንጀል የሰራ እንኳ እንዲህ አይደረግም፤ ወይኔ እንዳለች አፍነው ወሰዷት ለምን? https://www.youtube.com/watch?v=eJjCSs0S_bc&feature=player_embedded ጊዜና ቀን ይፈርዳሉ። የዚህችንና የሌሎች እህቶቻችንን ስቃይ እያዩ ዝም የሚሉ ምንኛ የታወሩ ናቸው!!

” ኢትዮጵያ አሰብን በግፍ በመሪዎቿ አማካይነት ተነጠቀች “

 አቶ ሀይለማርያም ደሳለኝ //ሚኒስትርና የውጪ ጉዳይ ሚኒስትር ከመሆናቸው በፊት ለአዲሱ ስልጣናቸው መሸጋገሪያ የሆናቸው አቶ በረከትን ተክተው 2002 ምርጫ ኢህአዴግአውራፓርቲ መሆኑን ባደባባይ እንዲያውጅ  የተሰጣቸውን ተልዕኮበቁርጠኛነትበመወጣታቸው ጭምር ነው። አቶ ሃይለማርያም ስለ አሰብ ጉዳይ በወቅቱ ኢህአዴግ ሊሰጠው ስለሚገባ ድጋፍ ተጠይቀው ሲመልሱ  ”  አሰብን ተከራክሮ የሚያስመልስ ካለ ደስታችን ነው። ኢህአዴግ ግን የሚሰጠው ድጋፍ የለም። አሰብ የኤርትራ ነውየሚል መልስ በሪፖርተር ላይ መልሰው ነበር። በተመሳሳይ / ያዕቆብን በሪፖርተር ጋዜጣ ቆይታ አምድ ላይ ጋብዤ ቃለ መጠይቅ ሳደርግላቸውኢትዮጵያ አሰብን በግፍ በመሪዎቿ  አማካይነት ተነጠቀችበማለት እንባ እአቀረሩ ነበር ትንታኔያቸውን ያቀረቡት። በየትኛውም ዘመን አቶ መለስ  ከፈጸሟቸው ታሪካዊ ስህተቶች መካከል የአሰብ ጉዳይ ሁሌም ጎልቶ እንደሚወጣ ከየአቅታጫው ቁጭት የሚሰነዘረው።  

ከአንድ የኦሮሞ ተወላጅ ምሁር ጋር በጋዜጣ የማይታተም ወግ ስናወጋ እንዲህ ብለውኝ ነበር የአሰብ ጉዳይ እንደቀላል ስጦታ በዝምታ ለኤርትራ እንዲተላለፍ የተደረገው ህወሃት ወደፊት ለሚተገብረው እቅዱ ቅድመ ዝግጅት በመሆኑ፣ በህወሃት ውስጥ ኢትዮጵያን የሚያስቀድሙ አመራሮች አማካይነት ወያኔ በአሰብ ጉዳይ የይገባኛል ጥያቄ ቢያነሳ ሻዕቢያ ወያኔ ሳይረጋጋ አገሪቱን ለኦነግ እስከማስረከብ የሚደርስ ርምጃ የመውሰድ አቅም ስላለው ነው ብለዋል። በኢትዮጵያዊነታች የሚታወቁት እኚሁ ምሁርወያኔ ኢትዮጵያን ሲቆጣጠር የህዝብ ተቀባይነት አልነበረውም። በዚህ ላይ ሃይሉ ተበታትኖ ሲሳሳ ኦነግ የቀድሞ ሰራዊት አባለትን በማደራጀት ሃይሉን አጠናክሮ ስለነበር የሻዕቢያን መጠነኛ የቃል ድጋፍ እንኳን ቢያገኝ ወያኔን ስልጣን የመቀማት አቅም ነበረው። ያደርገውም ነበር። በወቅቱ የፖለቲካውን ጨዋታ ባለመረዳት እንጂ ኦነግ ያለውን ሃይል ባግባቡ አደራጅቶ የመሪነት ጥያቄ ማንሳት ይችል ነበርማለታቸውን አስታውሳለሁ። የአሌክሶገጽ     http://alexopage.blogspot   ስለ ዶ/ር ያዕቆብ መጽሃፍ የሚከተለውን አቅርቧል። እንደሚከተለው፣ የአሌክሶ ገጽ በውብ የብዕር ስልት በርካታ ጦማሮች የሚያቋድስ በግሌ የምወደው ገጽ ነው።                                                                                                           ይህ ጥያቄ የተጠየቀው ከግንቦት 1983 በፊት ቢሆን አብዛኛው ምላሽ  ‹‹ የኢትዮጽያ ! ›› የሚል ይሆን ነበር ፡፡ ሻዕቢያና ኢህአዴግ ደግሞ ከጫካቸው ሆነው የተለየና የሰለለ ድምጽ ያሰማሉ ፡፡

ጥያቄው የተጠየቀው ግን 2003 . ሆነ ፡፡  ጠያቂው ዶክተር ያዕቆብ /ማርያም ናቸው ፡፡ አጠያየቁ ይፋዊ ነው ሊባል ይችላልበመጽሀፍ መልክ ስለወጣ ፡፡

እና ምን ምላሽ አለ ?

ሻዕቢያና ኢህአዴግ ከከተማ ሆነው ደማቅና ይፋዊ ምላሽ ሰጥተዋል ፡፡ ‹‹ የኤርትራ ! ›› በማለት ፡፡ ቁጥሩን በቀላሉ ማሰላት የሚያስቸግር  ህዝብ  ልብ ውስጥ   ‹‹ የኢትዮጽያ ነበረች ?! ›› የሚል የሰለለ ድምጽ ይሰማል፡፡  ድምጸቱ  የፈሰሰ ውሃ አይታበስም የሚባለውን ብሂል የሚያቀነቅን ይመስላል ፡፡ ሀገራችን ውስጥ የነበሩ ጠንካራ ፓርቲዋች ምርጫ በመጣ ቁጥር አሰብን ወደ ኢትዮጽያ ግዛት ለመመለስ እንደሚጥሩ በክርክራቸው ወቅት ያሰሙ ነበር ፡፡ እና ቢያንስ  አሪፍ ቴርሞሜትሮች ነበሩ ማለት ይቻላል፡፡ የባህር በራችን … ባሉ ቁጥር የብዙዋች የሙቀት መጠን ጣራ ያልፍ ነበርና፡፡ ይህን መለኪያ አጥኚዋች እንደ አንድ ግብዓት ቢያስተውሉት ሊጠቅም ይችላል፡፡

ዶ/ር ያዕቆብ የአሰብ ጉዳይ የፈሰሰ ውሃ ውሃ ሳይሆን የተዳፈነ እሰት ነው ባይ ናቸው ፡፡ ከኤርትራ ጋር በቦሌም ሆነ በባሌ የማትገናኘው አሰብ በስጦታነት የቀረበችው  ኢ-ፍትሃዊ በሆነ አግባብ ነው ይሉናል፡፡ አሰብን ማጣትና የባህር በር ተጠቃሚ አለመሆን በኢኮኖሚ፣ በዲፕሎማሲና በጦርነት የሚያስከትለውን ተጽእኖ ይተነትናሉ፡፡ የኢትዮጽያን የባህር በር ባለቤትነት ታሪክ ሳያወላዳ የሚመሰክር ሲሆን በተለያዩ ግዜያቶች በወራሪዋች ቦታው ሲያዝ ከአጼ ቴዋድሮስ ጀምሮ እስከ መንግስቱ የተደረጉ ያላሰለሱ ጥረቶችን በምሳሌነት ያቀርባሉ፡፡ በአልጀርስ ስምምነት ወቅት ኢትዮጽያ የባህር በር የማግኘት እድሏ ሰፊ የነበረ ቢሆንም ፍላጎት ባለማሳየቷ እንዳማረን ቀርቷል ሲሉም ይቆጫሉ ፡፡

እንግዲህ የዶ/ር ያዕቆብ የ ‹‹ አሰብ የማን ናት ? ›› ጥያቄ የተወረወረው ጉዳትን፣ መብትን፣ ታሪክን  ከሁሉም በላይ የህግ ጽንሰ ሀሳብን በማዘል ነው ፡፡ በ13 ምዕራፍ የተዋቀረው ይህ መጽሀፍ ኃይለኛ አጠያያቂ ሙግቶችን ይዟል ፡፡ እንተንትነው ፤

ኢኮኖሚያዊ በልሐ

በቦሃ ላይ ቆረቆር እንዲሉ እቺ ከድህነት ተርታ የተሰለፈች ሀገር ዛሬ በቀን ሶስት ሚልዮን ዶላር ለጅቡቲ ወደብ ኪራይ ትከፍላለች ፡፡ ይህ አኀዝ እውነት ከሆነ ትንፋሽን ቀጥ ሊያደርግ አሊያም አጥወልውሎ ሊደፋ ይችላል ፡፡ ይህን ቁጥር በ265 ቀናት ስናባዛው 795 ሚሊዮን ዶላር ይሰጠናል ፡፡ ይህን የሚያሰጎመጅ ዶላር በጥቂቱ በ17  ስናበዛው ቁልጭ ያለ 13 ቢሊዮን 515 ሚሊዮን የኢትዮጽያ ብር እናገኛለን፡፡

የሀገራችን የ2005 በጀት 137.8 ቢሊዮን ብር ነው ፡፡ እንግዲህ ለወደብ የሚከፈለው ገንዘብ የበጀቱን አስር ከመቶ ያህል ይቆርሳል ማለት ነው፡፡ ቋንቋችንን ወቅታዊ እናድርገው ካልን የወደቡ ክፍያ በስድስት ዓመት ውስጥ የሚሊኒየሙን ግድብ ወጪ ይሸፍናል፡፡ ዶ/ር ይዕቆብ ደግሞ ሃያና ሰላሳ ፋብሪካዋችን ሊገነባ ይችል ነበር ይሉናል፡፡ ቻውድሪ እና ኤርዳነቢልግ የተባሉ ምሁራን ባደረጉት ጥናት ወደብ አልባ አገሮች በኢኮኖሚ ዕድገት በ1 ከመቶ ወደብ ካለው አገር ወደ ኃላ ይቀራል፡፡ ይህ ማለት ወደብ ያለው አገር በ24 ዓመት ውስጥ ኢኮኖሚው በእጥፍ እንዲያድግ 36 ዓመታት ይፈጅበታል፡፡

ሌላው ነጥብ የወደብ ርቀትን ይመለከታል፡፡ በመሰረቱ ለኢትዮጽያ ከሞምባሳ፣ ፓርት ሱዳን፣ ሞቃዲሾ፣ በርበራና ከጅቡቲ ይልቅ ይቀርባት የነበረው የአሰብ ወደብ / ከአ.አ 624 ኪ.ሜ / ነው፡፡ በሌለ ነገር ላይ ማውራት አጉል ግፍ ነው ካልተባለ በስተቀር የወደብ ርቀት መፈጠር በኢንቨስትመንት ላይ  ተጽዕኖ ይፈጥራል፡፡ በሀገራችን የኢንዱስትሪም ሆነ የእርሻ ውጤቶች የሚመረቱት በመሃልና በምዕራብ የሀገሪቱ ክፍል ስለሆነ ምርቶችን ወደ ወደብ ለማዝለቅ ብዙ ወጪ ይጠይቃል፡፡ ስለሆነም ከባድ ዕቃ ለማምረት ለሚፈልግ ኢንቨስተር ወደብ አልባዋ ኢትዮጽያ የመጀመሪያ ምርጫ አትሆንም፡፡

የበልሃው ምላሽ፣

በአንድ ወቅት ጠ/ሚ መለስ ለዶ/ር ያዕቆብ ስጋት ለሆነው ሃሳብ ቀጣዩን ምላሽ ሰጥተዋል  ‹‹ ወደብ አለመኖሩ ረሃብ አያመጣም፡፡ በጎረቤት ሀገር ወደብ በመጠቀም መስራት ይቻላል፡፡ ያለ ነገር ነው፤ ስለዚህ ኢትዮጽያ ያለ ወደብ ቀረች ብለን የምንቆጭበትና የምናዝንበት ምክንያት የለም፡፡ ወደብ አለመኖሩ አይጎዳንም ፣ ሊጎዳንም አይችልም፡፡ ወደብ በነበረን ግዜ ኢትዮጽያ ድሃ ነበረች ፡፡ አሁን ወደብ የለንም፡፡ ዕድገት ግን እያስመዘገብን ነው ››

ዲፕሎማሲያዊ በልሃ፣

አረቦች ከብዙ ግዜ ጀምሮ ብቸኛ የቀይ ባህር ተቀናቃኛቸው የነበረችውን ኢትዮጽያ ከባህሩ አካባቢ አግልለው ቀይ ባህርን የአረብ ሃይቅ ለማድረግ ሲታገሉለት የነበረውን ዓላማቸውን አሳክተዋል፡፡ ዶ/ር ያዕቆብ በቀይ ባህር በተለይ በአሰብ የኑክሌር መሳሪያ ቢጠመድበትና የጠላት ጦር ቢሰፍርበት፣ ለህልውናችን ስጋት የሚፈጥር ሁኔታ ቢጠነሰስ  ልታደርገው የምትችለው ነገር አይኖርም ይላሉ፡፡

ወታደራዊ በልሃ

ግራና ቀኝ በጠላት የተከበበቸው ኢትዮጽያ ራሷን ለመከላከል የሚያስችል የጦር መሳሪያ ከውጭ በባህር ማስገባት የግድ ይላታል፡፡ ይሁን እንጂ ባለ ወደብ ሃገሩ ከፈለገ ይህን ያህል ብቻ ይበቃሃል ብሎ ማስተላለፍ ላይ ገደብ ሊጥልበት ይችላል፡፡ እናም የሉዓላዊነት ገዳይ ዘወትር በቋፍ ላይ ይንጠለጠላል ማለት ነው ፡፡

ወረራም ሌላው ስጋት ነው ፡፡ ጄኔራል ናፒዮር አጼ ቴዋድሮስን ለመውጋት ወደ ሀገራችን የገባው በቀይ ባህር ወደብ ነው፡፡ ወራሪዋች ከስትራተጂክ አንጻር ከየብሱ ባህሩን ይመርጣሉ፡፡ ምክንያቱ ደግሞ የቀለለ ስለሆነ ነው ፡፡ ዶ/ር ያዕቆብ በስፋት ያነሱት ሌላው ነጥብ የባህር በር ባለቤትነትን ይመለከታል፡፡ ይህም አሰብ የኛ አይደለችም የሚሉ ወገኖችን ጠንከር ያለ መረጃ ለመስጠት አሊያም የተጨፈነ ልቦናን ገርበብ ለማድረግ ያለመ ይመስላል፡፡

ኢትዮጽያን የባህር በር ባለቤት ያደረጓት አጼ ዘርዓ ያዕቆብ ናቸው፡፡ ግዜው ደግሞ ከ1434- 1468 መሆኑ ነው፡፡ ከዚያም በኃላ በቱርኮች፣ ግብጾችና ሌሎች መቀማማቱ ቀጥሎ ነበር፡፡ እንግሊዝ፣ ፈረንሳይና ጣሊያን አፍሪቃን ለመቀራማት ሰፊ ዘመቻ ካካሄዱ በኃላ ደግሞ ጠንከር ያሉ ችግሮች ተከስተዋል፡፡ በተለይም ጣሊያን በእንግሊዝ ሃይ ባይነት ያለምንም መከላከያ ትገኝ የነበረችውን ምጽዋ በ1885 ዓ.ም በቁጥጥር ስር አደረገች፡፡ ኮሎኔል ሳሌታ 802 ወታደሮችን ብቻ ይዞ ነው የገባው፡፡ ይህ ማለት እንግዲህ ቄስ ጁሴፔ ሳፒቶ የተባለ ጣሊያናዊ አሰብን አሁንም ያለማንም ከልካይ ከገዛ ከአስር ዓመታት በኃላ የተፈጸመ ነው፡፡ ይህ ቄስ ለሩባቲኖ ኩባንያ አሰብንና አካባቢውን በ8100 ማርያ ቴሬዛ የገዛው ከአካባቢው ሱልጣኖች ኢብራሂምና ሱልጣን ሀሰን በን መሀመድ ነበር፡፡ አሰብን ከነነፍሷ ሲሸጡ በሙቀቱ ምክንያት ብዙም ክትትል የማያደርገው የኢትዮጽያ መንግስት አያውቅም ነበር፡፡ አሰብ በወቅቱ ትስስርዋ ከወሎ እንጂ ከኤርትራ ጋር አልነበረም፡፡

እናም ጣሊያኖች ግዛታቸውን በማጠናከር  ‹‹ የአሰብ የኢጣሊያ  ቅኝ ግዛት ››  ይባል የነበረውን ስያሜ በመሻር  ‹‹ በቀይ ባህር የኢጣሊያ የቅኝ ግዛቶች ››  በሚል አሻሻሉት፡፡ የአሰብና የምጽዋ ግዛቶቻቸውን በማጠቃለልም በ1890  ‹‹ ኤርትራ ››  የሚል ስም ሰጥተው ቅኝ ግዛት መሰረቱ፡፡ ጣሊያኖች ለግዛታቸው ሲሉ ሁለት በባህል፣ ቋንቋ፣ ዘር ወዘተ የማይገናኙትን ሀገሮች በመጨፍለቃቸው እነሆ እስከዛሬም ግርታና ክርክር እንዲቀጥል አድርገዋል፡፡

በርግጥ ኢትዮጽያ የሰሜን ግዛቶችዋና ጠረፎቿ በ1895 ዓ.ም በቱርኮች፣ በግብጾች፣ በጣሊያኖችና በፈረንሳዮች ሴራ ከተያዙባት ግዜ ጀምሮ የባህር በሮችዋን ለማስመለስ ከፍተኛ ጥረት አድርጋለች፡፡

ማስረጃቴዋድሮስ፣

አጼ ቴዋድሮስ እኤአ በ1855 ለንግስት ቪክቶሪያ ደብዳቤ ጽፈው ነበር፡፡ ‹‹ ቱርኮች የአባቶቼን መሬት ልቀቁ ብላቸው እምቢ ብለውኝ በእግዚአብሄር ኃይል ይኀው ልታገል ነው …. ››

ማስረጃዮሐንስ

አጼ ዮሀንስ አራተኛ ስልጣን ላይ ሲወጡ የባህር በሮችዋ በወራሪዋቹ ተነጥቆ ሙሉ በሙሉ ወደብ አልባ ነበረች፡፡ እሳቸው ሰኔ 10 ቀን 1872 ለእንግሊዝ ንግስት የእርዳታ ደብዳቤ ጽፈው ነበር፡፡

‹‹ …. ጥንቱንም በእግዚአብሄር ፈቃድ ለመንግስት የበቃሁት እርስዋ በሰጡኝ መድፍ፣ ነፍጥና ባሩድ ነው፡፡ ….. የምጽዋ በር የአባቶቼ የነገስታት ኢትዮጽያዊያን ነው፡፡ አሁንም በእርስዋ ወኪልነት እርዳታ የምጽዋን እንድይዝ ያድርጉልኝ ብዮ እለምናለሁ …. ››

ማስረጃሚኒሊክ

ሚኒሊክ የግዛታቸው መጠንና የሀገሪቱ ወሰን የት ድረስ እንደሚያካልል ለዓለም መንግስታት ለማስታወቅ ለንግስት ቪክቶሪያ  ‹‹ ከሃምቦሳ አንስቶ የአስልን ባህር ጨምሮ የጥንት ዜጋችን የሞሀመድ ሃንፍሬን / አፋርን ያስተዳድሩ የነበሩ / ግዛት ሙሉ ይዞ እየሄደ አረፋሊ ይደርሳል ››  የሚል ደብዳቤ ጽፈው ነበር ፡፡

በንግስት ዘውዲቱ፣ በአጼ ሃይለስላሴና በመንግስቱ ኃ/ማርያም ስርዓትም የባህር በርን ለማረጋገጥ ዘርፈ ብዙ ስራዋች መሰራታቸውን የዶ/ር ያዕቆብ መጽሀፍ ይተርካል፡፡ ዞሮ ዞሮ ኤርትራ በ1952 ዓ.ም በኤርትራ ህዝብ ተወካዮች ፍላጎትና በተመድ ውሳኔ ከኢትዮጽያ ጋር በፌዴሬሽን ስትቀላቀል ለዘመናት ትግል ሲደረግለት የነበረው የባህር ጥያቄም ምላሽ አገኘ፡፡ ፌዴሬሽኑ ፈርሶ ውህደት ሲደረግ ሁለቱም ወደቦች የኢትዮጽያ ሉዓላዊ ግዛት ሆኑ፡፡ ይህ ድል በተገኘ በማግስቱ ግን የፌዴሬሽኑ መፍረስ የኤርትራን የመገንጠል ጥያቄ አስነስቶ ሻቢያ፣ ጀብሃ በኃላም ህወሃት ከኢትዮጽያ ነጻ ለመውጣት የትጥቅ ትግል ጀመሩ፡፡

እንግዲህ እነዚህን ጥረቶች ነው ህውሃትና ኢህአዴግ ለመሰረዝና ከናካቴው ለማጥፋት ሲታገሉ የነበሩት ይሉናል – ዶ/ር ያዕቆብ ፡፡ በተለይም አቶ መለስ በ1979 ኤርትራን አስመልክቶ በጻፉት መጽሀፍ ኤርትራ የኢትዮጽያ ቅኝ ግዛት ነች ማለት ትክክለኛና ሳይንሳዊ ነው … ኢትዮጽያ የ3 ሺህ ዓመት ታሪክ የላትም በማለት በግልጽ ጽፈዋል፡፡ በዚህ አባባል ኢትዮጽያ የአክሱም ወራሽ ልትሆን አትችልም፡፡ ጥንታዊ የባህር በርም ሊኖራት አይችልም ፡፡

በመሆኑም ህወሃት/ኢህአዴግ የኤርትራን መገንጠል የደገፈው ኤርትራ የኢትዮጽያ ቅኝ ግዛት ነች ከሚል እምነት በመነሳት ነው፡፡ የአፍሪካ መሪዋች በካይሮ ጉባኤ ያሳለፉት የድምበር ውሳኔ የአፍሪካ አገራት ነጻ ሲወጡ በቅኝ ግዛት ግዜ የነበረው ወሰን ተከብሮ ነው ይላል፡፡ ኢህአዴግ ከዚህ አባባል ጋር መመቻቸቱም ተገልጾል፡፡

በርግጥ ዶ/ር ያዕቆብ ቅኝ ግዛትን በተመለከተ ትልቅ ጥያቄ አንስተዋል፡፡ የቅኛ ገዢዋች ዓላማ በተገዢዋቹ ኪሳራ ለመበልጸግ፣ የሃይማኖትና የፓለቲካ እምነታቸውን ለማሰፋፋት፣ ባህልና ስብዕናቸውን ለማንቋሸሽ፣ የጌታና የሎሌ ግንኙነት እንዲመሰረት ማድረግ ነው፡፡

ታዲያ በሁለቱ ሀገሮች የነበረው ግንኙነት ከላይ የተገለጸውን ብይን ይመስል ነበር ? ኢትዮጽያዊያን የትኛውን የኤርትራዊያን መሬት ነው የቀሙት ?  ከዚህ  ይልቅ በፍቅር  ተዋልደው ኖረዋል፡፡ ኤርትራዊያን ባላቸው አቅም ሁሉ ከፍተኛ ስልጣን አግኝተዋል፡፡ እናም የኢትዮጽያ አካል የነበረችውን ኤርትራ ቅኝ ግዛት ነበረች ማለት ትንሽ እውቀት አደገኛ ነው ከሚባለው አባባል የመነጨ ነው ይላሉ – ዶ/ሩ፡፡

ኢትዮጽያ ከኤርትራ ጋር ጦርነት አድርጋ ካሸነፈች በኃላ ወታደራዊ ጠቀሜታ ያላቸውን ቦታዋች ይዛ ነበር ፡፡ በዓለማቀፍ ህግ ደግሞ ተወራሪ ሀገር ጠላቱን ካሸነፈ በኃላ ግዴታ ውስጥ ማስገባት የሚችልበት አጋጣሚ አለ፡፡ ከዚህ ግዴታ አንዱ የአሰብን የባህር በር ማስመለስ ሊሆን ይችል ነበር፡፡ ይህ ግን እንዳይሆን ተድርጓል፡፡ እንደውም በአልጀርስ ስምምነት አሰብና ሌሎች ቦታዋች ለእኛ እንዳይወሰኑ ብዙ ስህተቶች ሆን ተብለው እንዲፈጠሩ ተደርጓል ባይ ናቸው፡፡

-ስምምነቱ የተፈረመው  ኢትዮጽያና ጣሊያን በ1900፣ በ1902 እና በ1908 በተፈራረሟቸው የቅኝ ግዛት ውሎች መሰረት ነው፡፡ በወቅቱ አጼ ሚኒሊክ ውሉን የፈረሙት ተገደውና ጫና ውስጥ ገብተው ነበር፡፡ እንዲህ ዓይነት ስምምነት በህግ ፊት ዋጋ እንደሌለው እየታወቀና ለማሸነፍ አማራጭ መፍትሄዋችን መጠቀም እየተቻለ በዛው ውል እንከራከራለን ተብሏል፡፡ ይህም አሰብን ለኤርትራ የሰጠ ምቹ ስምምነት አድርጎታል፡፡

-በስምምነቱ ወቅት ኢትዮጽያን ከወከሉት ተደራዳሪዋች መካከል በህግ አማካሪነትና በጥብቅና ዘርፍ የተሰማራ ኢትዮጽያዊ ሰው አልነበረም፡፡

-የድርድሩ  ዋና  አጋፋሪ ሚስተር አብዱል አዚዝ ቡተፍሊካ አልጄሪያ ከሻቢያና ከጀብሃ ጋር ለነበራት ግንኙነት ፓሊሲ ቀራጺና ለኤርትራ መገንጠል ሌት ተቀን የሰሩ ሰው መሆናቸው እየታወቀ በዝምታ ታልፏል፡፡

-የድንበር ውዝግብ በሚፈጠር ግዜ ሀገሮች ጉዳያቸውን ወደ ዓለም አቀፍ ፍ/ቤት ይወስዳሉ፡፡ ይህ ፍርድ ቤት በቅኝ ግዛት ውሎችን ብቻ ሳይሆን ዓለማቀፍ ስምምነቶችን፣ የተደረጉ ውሎችን፣ የፍርድ ቤት ውሳኔዋችን ፣ የህግ ልሂቃን የጻፏቸውን ጽሁፎች በሙሉ ይመለከታል፡፡ ሂደቱ ባለቀ ግዜ ያልቃል እንጂ አያጣድፍም ፡፡ሆኖም ወደዚህ ፍ/ቤት መሄድ አልተፈለገም ፡፡

ዶ/ር ያዕቆብ እነዚህን ማስረጃዋች አንድ ሁለት እያሉ ይዘርዝሩ እንጂ በመንግስት በኩል አሰብን በተመለከቱ የተሰጡ ምላሾች የማያወላዱ ናቸው፤ የአሰብ ወደብ የኤርትራ ሉዓላዊ ግዛት በመሆኑ የኛ ጥያቄ ውስጥ የለም የሚል፡፡

መጽሀፉ በመጨረሻው ምዕራፎች አማራጮችን ይገልጻል፡፡ ከአማራጮቹ አንዱ አሰብን ሁለቱም ሀገሮች በጋራ ይዘውት ሁለቱም ጣምራ ሉዓላዊነት / joint sovereignty / እንዲኖራቸው ሊስማሙ ይችላሉ የሚል ነው ፡፡ ለዚህም ደግሞ ህንድና ፓኪስታን የሚፋጠጡበት የካሽሚር ግዛት፣ ፈረንሳይና ስፔን ለ700 ዓመታት የሚያስተዳድሯትን አንዶራ የተባለች ሀገር በምሳሌነት ያስረዳሉ፡፡

የዶ/ ያዕቆብ በልሀ ልበልሃ

ኢትዮጽያ የባህር በርዋ አሰብ እስካልተመለሰላት ድረስ ኢህአዴግ ከየትኛውም በጎም ይሁን መጥፎ ስራዋች የባህር በር ማዘጋቱ ከሁሉም በላይ ጎልቶ ይወጣል፡፡ አሰብ ለኢትዮጽያ እስካልተመለሰ ድረስ ዘመናት አልፈው ዘመናት ሲተኩ በግዜው ኢህአዴግ ማን ነበር ሲባል መልሱ መንገዶችን፣ ት/ቤቶችን ወይንም ሀኪም ቤቶችን ያነጸው አይሆንም ፡፡ መልሱ የኢትዮጽያን የባህር በር ያዘጋው መንግስት ነው የሚሆነው፡፡

“ዳጎማ ” ከሞት ጋር ግብግብ

 

      “ዳጎማ ” ከሞት ጋር ግብግብ

ሊቢያን መሸጋገሪያ ለማድረግ ወስነው ያልተሳካላቸው በኮንቴነር በረሃ ውስጥ መታሰራቸው የተለመደ ነው። የዚሁ ክፉ ጽዋ ገፈት ቀማሽ ስለ ኮንቴነር አስርና በውስጡ ስላለው የሚያነፍር ሙቀት ሲተርክ እውነት አይመስልም። ከታች የተቃጠለው ምድር፣ ከላይ እንደ እሳት የሚፋጀው ነበልባል ፣ እንደ ረመጥ የሚለበልበውና እንደጅራፍ በሚጋረፈው አጥበርባሪው ወላፈን ከያቅጣጫው የሚለበልበው ኮንቴነር በውስጡ ከታጎሩት ሰዎች ትንፋሽ ጋር ተዳምሮ የነብስ ውጪ ግቢ ግብ ግብ፤ ለሚሰማው የሚጨንቀው የላሜራ ቤት ወበቅ ስንቶችን ለዘላለሙ እንደወሰዳቸው ቤት በረሃው ይቁጠረው።…… ታሪኩ ብዙ ነው።

የተለመደው ትንፋሽ እየተመናመነ፣ ሃይል እየከዳ፣ ነብስ መወጠር ስትጀምር የነበሩበትን ኮንቴነር በመቀጥቀጥ የርዳታ ድምጽ ለማሰማት ታገሉ። በቻሉት ሁሉ የጣር ድምጽ አሰሙ። በተቆለፈባቸው ኮንቴነር ውስጥ ዓለም ቁና ሆነችባቸው። ህይወትን ለማለምለም፣ ከጉስቁልና ሽሽት የጀመሩትን የሲኦል ጉዞ  ታግለው፣ ታግለው… ጸጥ አሉ። ድምጽ ቆመ። የተበጠሱ፣ ሊበተሱ ደረሱ፣ የሰለሉ፣ የቀዘቀዙ ወገኖቻችን!!

ይህ አሳዛኝ፣ አንገብጋቢና ልብ የሚያስደቃ ዜና በወገኖቻችን ላይ የደረሰ አሰቃቂ ሃዘን ነው። በተለምዶ ኢቲቪ የምንለው “ልማታዊው” የ “ውድ” አገራችን ብቸኛው የስዕል የመረጃ መስኮት ሰኔ 26 ቀን 2002 ዓ.ም ባሰማው ዜና የወገኖቻችንን ህልፈት ሲናገር ሃዘኑ መሪር ነበር።

ኢቲቪ ለስራ ፈጠራ ከተመደበው አንድ ቢሊዮን ብር 680 ሚሊዮን ብር ብቻ ስራ ላይ መዋሉን በመጥቀስ ዜናውን “ ስደቱ የጥጋብ አይነት” ነው ወደሚል ንጽጽር መግባቱ ባይወደድም የስደቱ ምክንያት ለተሻለ ኑሮ፣ ስራ ፍለጋ፣ ስርቶ ለመቀየር መሆኑን አልሸሸገም። እንደውም ቢቢሲ በወቅቱ የታንዛንያን ምክትል የኢሚግሬሽን ሚኒስትር ጠቅሶ በወቅቱ ከዘገበው በላይ ዜናውን ደንቁሎ አስለቅሶናል።

ኬኒያ ናሮቢ ከደረሱ በሁዋላ ወደ ታንዛንያ አቅንተው በማላዊ በመሻገር የማንዴላን አገር መዳረሳ ለማድረግ ወስነው በከባድ  የጭነት ተሽከርካሪ ኮንቴነር ውስጥ የተሳፈሩት ወገኖች 127 ነበሩ። ወደ ማላዊ ለማቅናት ከታንዛንያ ተነስተው ሲከንፉ አየር አተራቸው። እንደተቆለፈባቸው ንዳዱ በርክቶ የራሳቸው ላብ እንደ ዝናብ ውሃ ያርሳቸው ገባ። ኮንቴነሩ አየር አነሰው። ቀስበቀስ ጣር ተከተለ። ላሜራውን እየደበደቡ አሽከርካሪው እንዲያቆም ቢማጸኑም ሰሚ አጡ። ቀስ በቀስ እየተዳከሙ ዛሉ። ያልቻሉም ነብሳቸው እየተበተሰች አረፉ። የተቀሩትም ጣር ጣላቸው። ሁሉም ነገር እርጭ አለ። ሾፌር ይህን ጊዜ መኪናውን አቁሞ ሁሉንም ጫካ ውስጥ በመዘርገፍ ተሰወረ። አስከፊው ስደት ዳጎማ ላይ ተደመደመ። ተስፋና ምኞት እዛው ተቀበሩ።

እንደመረጃው ከሃድያና ጠንባሮ እድሜያቸው ከ17- 32 የሚደርሱ ወጣቶችና ታዳጊዎች ከሰላሳ እስከ 35 ሺህ ብር በመክፈል ለተሻለ አማራጭና ራሳቸው ጠንቅቀው ለሚያውቁት ምክንያት ለመሰደድ የወጡት 127 ነበሩ። ከነዚሁ የከፋቸው ወገኖቻችን ሙቀት አንፍሯቸው ጫካ የተገኙት በሚያሳዝን መልኩ 43 ህይወታቸው አልፎ፣ 84 ደግሞ በጣር ውስጥ ሆነው ነበር።

ከሳምንት በፊት ማላዊ ሃይቅ የሰመጡትን ወገኖቻችንን ሳንረሳ በታንዛኒያ ምድር የቀሩትን የ “ ድህነትና የራሳቸው ” አመለካከት ሰለባዎች ዜና ተከተለልን። አኒህ ወገኖቻችን ከደቡብ ክልል ሃድያና ጥንባሮ ብቻ መሆናቸው፣ የአካባቢው አብዛኛ ተወላጆች በተለይ ለስደት የሚደረጉበት ጉዳይ አነጋጋሪ ቢሆንም አሟሟታቸው መክፋቱ ከሁሉም በላይ ልብ የሚሰብር ሆኗል።

መተዛዘን የራቀው ያገራችን ፖለቲካና፣ የባለስልጣናት ከወገኖቻቸው ችግርና ጉዳት  ይልቅ ለንዋይ ቅድሚያ መስጠታቸው ስደቱንና ድህነቱን እያባባሰው፣ ከተለያዩ አገራት የስደት ምድር የሚሰሙት የሀዝን ዓይነቶች  ተስፋ የሚያመነምኑ ሆነዋል።

በታናዛንያ ቆንስላና ኮንስቲወንስ ጉዳይ ሃላፊ አቶ መለስ ዓለም “ አካባቢው በረሃ በመሆኑ አስከሬናቸው ወዲያውኑ ጠረኑን በመቀየሩ የሰለባዎቹን አስከሬን ወደ አገር ቤት ማምጣት አልተቻለም ’’ ሲሉ በስፍራው ለተገኘችው የኢቲቪ ዘጋቢ ተናግረዋል። 22 ሞንጎ፣ 21 ዳጎማ መቀበራቸውን ያመለከቱት ሃላፊው “ ተግባሩ የኢትዮጵያንና የታንዛንያን ግንኙነት የሚያጠናክር ” ሲሉ አወድሰውታል። ፊታቸውን በሃዘን ከስክሰው የወገኖቻችንን ታንዛንያ መቀበር የሁለቱ አገሮች ግንኙነት ማዋደጃ እንደሚሆን መናገራቸው ፖለቲካውን እንደቀድሞ ኮሚኒስቶች “ ሁሉንም ጉዳይ ከምትከተለው ርዕዮተ ዓለም ጋር አገናኘው” ዓይነት አስመስሎባቸዋል። አንድ ዜናውን የሰማ ስደተኛ በስደተኞች ሞት ብዛት ወዳጅነት የሚመሰረት ቢሆን ኖሮ ኢትዮጵያዊያን በሳዑዲ፣ በየመን፣ በኤርትራ…. ከወዳጅነት አልፎ የፓርላማና ወንበር ለማግኘት በተወዳደሩ ነበር በማለት አሽሟጧል።

ዜናው በስተመጨረሻ መንግስት ለስራ ፈጣሪዎች በብድር የሚሰት አንድ ቢሊዮን መድቦ እንደነበር አውስቶ፣ ከተመደበው ገንዘብ ውስጥ 680 ሚሊዮን ብር ብቻ ጥቅም ላይ ሲውል የተቀረው ተመላሽ እንደሆነ አስታውቋል። ዜናው እነዚህ ወገኖች ህይወታቸው ያለፈው ይህንን ስራ ላይ ያልዋለ ገንዘብ መጠቀም ይችሉ ነበር ለማለት አስቦ መሆኑ አስገራሚ ሆኗል። በህይወት የተረፉት አገር ቤት እንደሚመለሱም አመልክቷል።

ከሃድያ ዞን ደቡብ አፍሪካ ዋንጫ ትመለከታላችሁ ተብለው በህጋዊ ባንክና በህጋዊ ቢሮ ገንዘባቸውን የተዘረፉት በርካታ ወጣቶች ሰርተን እንከፍላለን በሚል በአራጣ ብድርና ከብቶቻቸውን በመሸጥ ገንዘብባቸውን በወጋገን ባንክ በኩል አስገብተው መበላታቸው ይታወሳል። የቀስቀሳ ስራው ሲሰራ ኢቲቪ የተሳተፈ ሲሆን ከፍተኛ ባለስልታናትም ለድርጊቱ ሽፋን በመስጠት ተሳታፊ እንደነበሩበት ተደርጎ ዝርፊያው መከናወኑ በወቅቱ መዘገቡ አይዘነጋም። ቀደም ሲልም መርከብ ላይ ስራ እናስቀጥራለን በሚል በተሰራ ድራማ ለምርመራ፣ ለፎቶ ግራፍና ለመመዝገቢያ በሚል በጠራራ ጸሃይ ዝርፊያ መፈጸሙ አይዘነጋም። ዝርፊያው ሲከናወን ዋና ተዋናይ የነበሩት ዶክተር መታሰርና መጠየቅ ሲገባቸው ይባስ ተብሎ አምባሳደር ተደርገው መሾማቸው አይዘነጋም። በዚህ ሁሉ ዝርፊያ ዋንኛ ሰለባ ሚሆኑት የአንድ አካባቢ ሰዎች መሆናቸው ጥያቄ ያስነሳል። ምላሽም ይፈልጋል። ለማንኛውም ነብስ ይማር!!